Kata Bijak Pagi ini yang saya dapatkan dari seorang teman di Jogya adalah tentang Berbuat Terbaik Dan Berbahagia Hari Ini. Terimakasih pak Setio BC yang hampir setiap pagi mengirimi saya kata mutiara hampir setiap pagi. Sekali waktu kirim saya mutiara yang asli ya pak, hehe. Berikut ini apa katanya via Yahoo Messanger. Kita tidak tahu bagaimana hari esok, yang bisa kita lakukan ialah berbuat...

Ungkapan Bijak Pikiran Bisa Mengubah Surga Menjadi Neraka Atau Sebaliknya ini merupakan sumbangan dari Pak Yohan, seorang teman FaceBook saya. Facebook memang komunitas yang sangat besar dan tempat berbagi cerita, bisnis, motivasi, dan sebagainya tanpa batas ruang dan waktu. Berikut ini kata bijak dari teman saya itu: Pikiran ada tempatnya sendiri, dari pikiran itu bisa mengubah surga menjadi...

ujar habar

Tokek 64 Kg Terjual Rp 179 M

Sriwijaya Post - Jumat, 7 Mei 2010 09:17 WIB
TAHU kan dengan binatang bernama tokek? Kamis (6/5) seekor tokek seberat 64 kilogram yang ditemukan di perbatasan Nunukan-Malaysia di Kalakbakan, terjual dengan harga 64 juta ringgit Malaysia atau setara Rp 179, 200 miliar dengan kurs Rp 2.800 per satu ringgit Malaysia.

“Tokeknya sudah dijual dengan harga RM1 juta per kilogram,” kata Arbin pria yang sempat mengabadikan gambar tokek tersebut, saat dihubungi melalui telepon selulernya di Malaysia, Kamis (6/5).

Sejak Tribun Kaltim (grup Sripo di Kalimantan Timur, Red) memberitakan penemuan tokek seberat 64 kilogram tersebut, telepon di kantor redaksi dihubungi para pengusaha yang mengaku ingin membeli tokek tersebut.

Karena itulah, wartawan Tribun di Nunukan menghubungi Arbin yang berada di Tawau, Malaysia untuk melihat kembali tokek yang berada di Kalakbakan tersebut.

“Setelah dicek lagi ternyata sudah dibeli oleh orang Indonesia. Tokeknya sudah dibawa keluar negeri, kalau tidak salah ke Cina,” kata Arbin.

Tidak banyak informasi yang didapatkan Arbin mengenai transaksi tersebut, sebab sang pemilik tokek juga sudah berangkat ke Kualalumpur.

Banyak orang percaya tokek mampu mengobati penyakit HIV/AIDS. Inilah yang membuat tokek banyak diburu, baik oleh orang Indonesia maupun dari luar negeri, dan harganya melambung tinggi.

Namun menurut pemburu tokek Andi Makkuraga Hidayat, warga Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur, selama ini bisnis jual beli tokek yang ditekuninya kerap tak selalu berjalan mulus.

“Sering ditipu. Apalagi di daerah Jawa, itu banyak mafianya. Saya pernah dikasih tahu ada tokek seberat 1 kg, lalu saya datang ke sana dan berniat beli tapi ternyata sampai di lokasi tokeknya cuma seberat 1 ons,” ujarnya.(Persda Network/tribun kaltim)

kata cinta

Daripada sibuk mikirin update pagerank google, mendingan sempetin cari-cari kata-kata cinta romantis aja buat kalian yang sedang jatuh cinta. Berbagai kata romantis, kata kata bijaksana, kata cinta, kumpulan kata-kata paling romantis, kata romantis terindah, kata kata bijaksana, kalimat cinta, kalimat mesra, kata bijak, kalimat romantis akan saya sajikan disini hehehe. Semoga saja bisa menambah kenyamanan dalam menjalin hubungan sama pacar atau istri anda :D .

Cinta, karya indah Sang Pencipta
Dimulakan di surga…
Dirasukkan dalam jiwa Adam dan Hawa
Lalu dianak-pinakkan ke setiap jiwa
Dengan kadar yang berbeda…

Suara merdu, untuk didengarkan
Panorama elok, untuk dilihatkan
Sedang cinta sejati, untuk dirasakan
Oleh hati yang murni
Bersih dari nafsu dan berahi

Cinta tak lain sebuah prasasti
Yang terbangun di pinggir pantai prahara
Satu hal yang membuatnya kokoh berdiri
Ialah keteguhan hati tuk selalu setia

Entah suka datang menghiasi hari
Atau duka yang menghampiri
Cinta adalah berbagi
Karena sungguh !
Meski disemayamkan dalam dua raga
Sepasang kekasih hanya punya satu hati

Rendahnya keangkuhan hati
Lambungkan makna cinta hakiki
Laksana lentingan…
Makin panjang ditarik ke kiri
Makin jauh batu terbang ke kanan

Cinta…
Nama lain dari keteguhan hati
Tuk selalu letakkan hati kekasih diatas
Demi sebuah pelayaran yang diretas
Menuju pulau kebahagiaan

Cairkanlah hatimu…
Lalu siramlah hati kekasih
Agar selalu segar dan bersih
Sebab yang demikian itulah cinta

Berbagi…
Itulah inti cinta sejati
Ombak suka dan duka
Selalu tersaji nikmat
Bila dirasakan oleh dua hati…

Beberapa hal sukar dijelaskan dengan kata-kata
Cinta salah satunya
Hanya nurani tulus
Mampu hasilkan lukisan bagus
Tentangnya…

Cinta bukanlah benda, yang terlihat
Namun irama perasaan yang mengalun memikat
Tersimpan rapi di ruang hati
Hanya kekasih sejati yang mengetahui

Jangan sebut cinta…
Sebelum tetes terakhirnya telah juga meresap ke jiwa
Lalu setiap ucapan dan tindakan yang tercipta
Selalu berlandaskan atasnya

” TIADA HIDUP TANPA KEGAGALAN ,KEKALAHAN , DAN KEJATUHAN…………

AIR SUNGAI MENUJU LAUT MELEWATI JALAN YANG BERLIKU……

BERDIRILAH TEGAK KEMBALI………………………..

JANGAN MEMANDANG KE BELAKANG , MASA LALU TELAH BERLALU………………..

HIDUP BERJALAN TERUS……………………….

“CAHAYA MENTARI BILA DIFOKUSKAN AKAN MEMBAKAR KERTAS ” ~Alexander Graham Bell

suatu saat setelah kita dapat menaklukkan angin, ombak, air pasang dan gravitasi,kita akan memanfaatkan energi cinta. Kemudian untuk yang kedua kalinya dalam sejarah dunia, umat manusia akan menemukan api

~ Telhard de Chardin ~

Pusatkan perhatian pada Gambaran Menyeluruh. Hargai diri sendiri dan asahlah prisnip etnik anda secara terus – menerus. Jadikan visi hidup anda sebagai rambu di depan anda. Jadilah orang yang penuh kasih dan pengertian terhadap diri sendiri dan orang lain. Jadilah orang yang semakin bersyukur dan murah hati. Tertawalah dan biarkan dunia tertawa bersamamu. Terus lepaskanlah sisi anak kecil dalam diri anda. Tumbuhkan kekuatan diri melalui Kekuatan Ritual. Ciptakan ketentraman di dalam maupun diluar diri anda.

Melalui tindakan – tindakan ini, anda akan mengembangkan, memiliki, menyadari dan membagikan Kekuatan Cinta

mr.president

Sukses tidak diukur dari posisi yang dicapai seseorang dalam hidup, tapi dari kesulitan-kesulitan yang berhasil diatasi ketika berusaha meraih sukses

~ BOOKER T WASHINGTON ~

Ada 2 cara untuk menyebarkan cahaya :
- Jadilah lilin yang menyebarkan cahaya
- Jadilah cermin yang memantulkan sinarnya

~ EDITH WHARTON ~

Cintailah orang yang kau cintai sekedarnya saja….
siapa tahu pada suatu hari kelak
ia akan berbalik menjadi orang yang kau benci….

dan bencilah orang yang kau benci sekedarnya saja….
siapa tahu pada suatu hari kelak
ia akan menjadi orang yang kau cintai

“HANYA DI DALAM KEGELAPAN MALAM……TERLIHAT BINTANG-BINTANG TERANG GEMERLAP YANG INDAH “
” Oh indahnya mentari pagi ……..mengusir kegelapan malam pekat yang panjang…….
Setiap hari selalu bersyukur atas hari yang baru , semangat yang baru , tekad yang baru………..
Indahnya hari ini ………setiap hari adalah keberuntungan “
” JADILAH DIRI SENDIRI SETIAP WAKTU ” ~Cathie Balck (Presiden Hearst Magaines)

” KETIKA ANDA JATUH …………
KETIKA ANDA GAGAL………….
KETIKA ANDA TIDAK MEMILIKI APA-APA………..
SESEORANG YANG BERSAMA ANDA………ADALAH TEMAN SEJATI ANDA

KETIKA ANDA BERHASIL………..
KETIKA ANDA KAYA………………….
KETIKA ANDA DAPAT MEMILIH DAN DUNIA SEAKAN MILIK ANDA………………….
SESEORANG YANG BERSAMA ANDA……….BUKANLAH TEMAN SEJATI ANDA ,
IA MENGINGINKAN SESUATU DARI ANDA. “
“PANDANGLAH SEGALA SESUATU DARI BERBAGAI SUDUT……..JADILAH BIJAKSANA “.

“MUSUH TERBESAR MANUSIA ADALAH DIRINYA SENDIRI “

TIPS “PACARAN YANG ISLAMI”

1. Jangan berduaan dengan pacar di tempat sepi, kecuali ditemani mahram dari sang wanita (jadi bertiga)

“Janganlah seorang laki-laki berkholwat (berduaan) dengan seorang wanita kecuali bersama mahromnya…”[HR Bukhori: 3006,523, Muslim 1341, Lihat Mausu’ah Al Manahi Asy Syari’ah 2/102]

“Tidaklah seorang lelaki bersepi-sepian (berduaan) dengan seorang perempuan melainkan setan yang ketiganya“ (HSR.Tirmidzi)

2. Jangan pergi dengan pacar lebih dari sehari semalam kecuali si wanita ditemani mahramnya

“Tidak halal bagi wanita yang beriman kepada Allah dan hari akhir untuk bepergian sehari semalam tidak bersama mahromnya.” [HR Bukhori: 1088, Muslim 1339]

3. Jangan berjalan-jalan dengan pacar ke tempat yang jauh kecuali si wanita ditemani mahramnya

“…..jangan bepergian dengan wanita kecuali bersama mahromnya….”[HR Bukhori: 3006,523, Muslim 1341]

4. Jangan bersentuhan dengan pacar, jangan berpelukan, jangan meraba, jangan mencium, bahkan berjabat tangan juga tidak boleh, apalagi yang lebih dari sekedar jabat tangan

”Seandainya kepala seseorang di tusuk dengan jarum dari besi itu lebih baik dari pada menyentuh wanita yang tidak halal baginya.” (Hadits hasan riwayat Thobroni dalam Al-Mu’jam Kabir 20/174/386 dan Rauyani dalam Musnad: 1283, lihat Ash Shohihah 1/447/226)

Bersabda Rasulullahi Shallallahu ‘alaihi wassallam: “Sesungguhnya saya tidak berjabat tangan dengan wanita.” [HR Malik 2/982, Nasa’i 7/149, Tirmidzi 1597, Ibnu Majah 2874, ahmad 6/357, dll]

5. Jangan memandang aurat pacar, masing-masing harus memakai pakaian yang menutupi auratnya

“Katakanlah kepada orang-orang beriman laki-laki hendaklah mereka menahan pandangannya dan menjaga kemaluannya..” (Al Qur’an Surat An Nur ayat 30)

“…zina kedua matanya adalah memandang….” (H.R. Bukhari, Muslim, Abu Dawud dan Nasa’i)

6. Jangan membicarakan/melakukan hal-hal yang membuat terjerumus kedalam zina

“Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang jelek” (Al Qur’an Surat Al Isra 32)

“Kedua tangan berzina dan zinanya adalah meraba, kedua kaki berzina dan zinanya adalah melangkah, dan mulut berzina dan zinanya adalah mencium.” (H.R. Muslim dan Abu Dawud)

7. Jangan menunda-nunda menikah jika sudah saling merasa cocok

“Wahai para pemuda ! Barangsiapa diantara kalian berkemampuan untuk nikah, maka nikahlah, karena nikah itu lebih menundukan pandangan, dan lebih membentengi farji (kemaluan). Dan barangsiapa yang tidak mampu, maka hendaklah ia puasa (shaum), karena shaum itu dapat membentengi dirinya”. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad, Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Nasa’i, Darimi, Ibnu Jarud dan Baihaqi).

“Yang paling banyak menjerumuskan manusia ke-dalam neraka adalah mulut dan kemaluan.” (H.R. Turmudzi dan dia berkata hadits ini shahih.)

WARNING:

sebenarnya banyak ulama dan ustadz yang mengharamkan pacaran, misalnya saja ustadz Muhammad Umar as Sewed. jadi sebaiknya segera menikahlah dan jangan berpacaran…

Bagi yang sudah terlanjur berbuat dosa maka bertaubatlah dan jangan putus asa, Allah pasti mengampuni hambanya yang bertaubat dan memohon ampun…

motivasi

Luangkanlah waktu Anda sebentar untuk membaca beberapa kutipan kata-kata motivasi dari orang-orang terkenal berikut dan terapkanlah!! Hidup Anda akan lebih bergairah dan berbeda dari sebelum Anda membacanya. Selamat mencoba:

Thomas J. Watson
Jangan mencari kawan yang membuat Anda merasa nyaman, tetapi carilah kawan yang memaksa Anda terus berkembang.

Henry Ford
Bila Anda berpikir Anda bisa,maka Anda benar. Bila Anda berpikir Anda tidak bisa, Anda pun benar… karena itu ketika seseorang berpikir tidak bisa, maka sesungguhnya dia telah membuang kesempatan untuk menjadi bisa.

Alexander Graham Bell
Konsentrasikan pikiran Anda pada sesuatu yang Anda lakukan Karena sinar matahari juga tidak dapat membakar sebelum difokuskan.

Bhagavad Gita
Manusia dibentuk dari keyakinannya. Apa yang ia yakini, itulah dia.

Jack Trout
Bekerja lebih keras tidak lebih efektif dari bekerja lebih pintar.

Thomas Stanley
Kebanyakan milyuner mendapat nilai B atau C di kampus. Mereka membangun kekayaan bukan dari IQ semata, melainkan kreativitas dan akal sehat.

Albert Einstein
Imajinasi lebih penting daripada pengetahuan.

Walt Disney
Jika Anda dapat memimpikannya, Anda dapat melakukannya.

Eleanor Roosevelt
Masa depan adalah milik mereka yang percaya pada indahnya mimpi-mimpi mereka.

Peter F. Drucker
Cara terbaik meramalkan masa depan Anda adalah dengan menciptakan masa depan itu sendiri.

Mahatma Gandhi
Kita harus menjadi perubahan yang ingin kita lihat di dunia.

Peter F. Drucker
Dalam setiap kisah sukses, Anda akan menemukan seseorang yang telah mengambil keputusan dengan berani.

George S. Patton
Kesalahan terbesar adalah tidak pernah membuat keputusan. Setiap perawan tua sepakat dengan saya.

Jack Trout
Tidak seorang pun akan mengikuti Anda jika Anda tidak tahu kemana harus melangkah.

Promod Brata
Jika Anda ingin berbahagia selama satu jam, silakan tidur siang. Jika Anda ingin berbahagia selama satu hari, pergilah berpiknik. Bila Anda ingin berbahagia seminggu, pergilah berlibur. Bila Anda ingin berbahagia selama sebulan, menikahlah. Bila Anda ingin berbahagia selama setahun, warisilah kekayaan. Jika Anda ingin berbahagia seumur hidup, cintailah pekerjaan Anda.

E. Nightingale
Orang yang paling beruntung di dunia adalah orang yang telah mengembangkan rasa syukur yang hampir konstan, dalam situasi apapun.

Henry Ford
Salah satu penemuan terbesar umat manusia adalah bahwa mereka bisa melakukan hal-hal yang sebelumnya mereka sangka tidak bisa dilakukan.

Henry Ford
Apabila kita takut gagal, itu berarti kita telah membatasi kemampuan kita.

Andrew Carnegie
Biasakanlah untuk berpikir bahwa sukses hanya tinggal selangkah lagi dan pasti akan diraih, niscaya masa depan yang cerah akan ada di depan Anda.

Robyn Allan
Kegagalan terbesar adalah apabila kita tidak pernah mencoba.

Bill Clinton
Tidak ada jaminan kesuksesan, namun tidak mencobanya adalah jaminan kegagalan.

Henry James
Anda takkan tahu apa yang tak dapat Anda lakukan, sampai Anda mencobanya.

Eugenio Barba
Kegagalan hanya situasi tak terduga yang menuntut transformasi dalam makna positif. Ingat, Amerika Serikat merupakan hasil dari kegagalan total sebab Columbus sebenarnya ingin mencari jalan ke Asia.

Thomas A. Edison
Banyak orang yang sebenarnya sudah sangat dekat dengan sukses tapi sayangnya, mereka kemudian menyerah.

Charles Noble
Anda harus memiliki tujuan jangka panjang agar tidak frustasi terhadap kegagalan jangka pendek.

Robert J. Lumsden
Standar terbaik untuk mengukur keberhasilan Anda dalam kehidupan adalah dengan menghitung jumlah orang yang telah Anda buat bahagia.

Pepatah Cina kuno
Perjalanan sejauh 1000 mil dimulai dengan 1 langkah.
Posted in Uncategorized

Kata-kata Bijak Hidup | Kata-kata Bijak Tokoh



Contoh yang baik adalah nasehat terbaik. ~ Fuller

Jika kita melayani, maka hidup akan lebih berarti. ~ John Gardne

Apabila di dalam diri seseorang masih ada rasa malu dan takut untuk berbuat suatu kebaikan, maka jaminan bagi orang tersebut adalah tidak akan bertemunya ia dengan kemajuan selangkah pun. ~ Bung Karno

Kita semua hidup dalam ketegangan, dari waktu ke waktu, serta dari hari ke hari; dengan kata lain, kita adalah pahlawan dari cerita kita sendiri. ~ Mary McCarthy

Apa yang nampak sebagai suatu kemurahan hati, sering sebenarnya tiada lain daripada ambisi yang terselubung, yang mengabaikan kepentingan-kepentingan kecil untuk mengejar kepentingan- kepentingan yang lebih besar. ~ La Roucefoucauld

Semua yang dimulai dengan rasa marah, akan berakhir dengan rasa malu. ~ Benjamin Franklin

Hati yang penuh syukur, bukan saja merupakan kebajikan yang terbesar, melainkan merupakan pula induk segala kebajikan yang lain. ~ Cicero

Orang yang berhasil akan mengambil manfaat dari kesalahan-kesalahan yang ia lakukan, dan akan mencoba kembali untuk melakukan dalam suatu cara yang berbeda. ~ Dale Carnegie

Istilah tidak ada waktu, jarang sekali merupakan alasan yang jujur, karena pada dasarnya kita semuanya memiliki waktu 24 jam yang sama setiap harinya. Yang perlu ditingkatkan ialah membagi waktu dengan lebih cermat. ~ George Downing

Ancaman nyata sebenarnya bukan pada saat komputer mulai bisa berpikir seperti manusia, tetapi ketika manusia mulai berpikir seperti komputer. ~ Sydney Harris

Cara untuk menjadi di depan adalah memulai sekarang. Jika memulai sekarang, tahun depan Anda akan tahu banyak hal yang sekarang tidak diketahui, dan Anda tak akan mengetahui masa depan jika Anda menunggu-nunggu. ~ William Feather

Dalam masalah hati nurani, pikiran pertamalah yang terbaik. Dalam masalah kebijaksanaan, pemikiran terakhirlah yang paling baik. ~ Robert Hall

Belajarlah dari kesalahan orang lain. Anda tak dapat hidup cukup lama untuk melakukan semua kesalahan itu sendiri. ~ Martin Vanbee

Orang-orang hebat di bidang apapun bukan baru bekerja karena mereka terinspirasi, namun mereka menjadi terinspirasi karena mereka lebih suka bekerja. Mereka tidak menyia-nyiakan waktu untuk menunggu inspirasi. ~ Ernest Newman

Orang-orang yang sukses telah belajar membuat diri mereka melakukan hal yang harus dikerjakan ketika hal itu memang harus dikerjakan, entah mereka menyukainya atau tidak. ~ Aldus Huxley

Kebanyakan dari kita tidak mensyukuri apa yang sudah kita miliki, tetapi kita selalu menyesali apa yang belum kita capai. ~ Schopenhauer

Musuh yang paling berbahaya di atas dunia ini adalah penakut dan bimbang. Teman yang paling setia, hanyalah keberanian dan keyakinan yang teguh. ~ Andrew Jackson

Sesuatu yang belum dikerjakan, seringkali tampak mustahil; kita baru yakin kalau kita telah berhasil melakukannya dengan baik. ~ Evelyn Underhill

Perbuatan-perbuatan salah adalah biasa bagi manusia, tetapi perbuatan pura-pura itulah sebenarnya yang menimbulkan permusuhan dan pengkhianatan. ~ Johan Wolfgang Goethe

Jika orang berpegang pada keyakinan, maka hilanglah kesangsian. Tetapi, jika orang sudah mulai berpegang pada kesangsian, maka hilanglah keyakinan. ~ Sir Francis Bacon

kata orang

Bicara kata-kata mutiara rasanya belum lengkap jika tidak menyinggung Kahlil Gibran, yang merupakan tokoh inspirator yang memberikan pengaruh sangat besar (mungkin paling besar) dalam dunia kata2 mutiara.


"Antara Inspirasi dan Motivasi "

Kalimat-kalimat mutiara dari Penyair Kahlil Gibran adalah bentuk syair /puisi yang merupakan sumber inspirasi . Inspirasi-inspirasi yang bagus penting dan diperlukan sebagai penyegar pikiran dan penemuan ide-ide, yang bisa menciptakan motivasi yang kuat dalam mengambil sikap dan tindakan

"Makna inspirasi yang baik dalam merealisasikan gagasan "

Gagasan atau ide-ide adalah ibarat makanan dan minuman di dalam rumah anda , dan suasana hati atau suasana kejiwaan atau pola EQ anda, adalah ibarat rumah-nya .

Jika rumah anda bersih,nyaman dan indah, maka makanan dan minuman yang ada di rumah anda akan lebih nyaman dinikmati oleh anda atau tamu-tamu anda . Sebaliknya meski makanan dan minuman dirumah anda sangat lezat dan mewah, tapi jika rumah anda kotor, berantakan, penuh kerusuhan, maka selezat apapun makanan-minuman bisa tak ada rasanya, bahkan bisa tak ada gunanya.

Itulah kenapa banyak orang sering gagal mewujudkan gagasan-gagasan (ide) cemerlang , karena mereka kurang memperdulikan suasana hati dan kejiwaan mereka.


Oke, Berikut saya kumpulkan sekian banyak kalimat mutiara dari Khalil Gibran tersebut:

KEHIDUPAN
Sebab kehidupan tidak berjalan mundur, pun tidak tenggelam dimasa lampau.

KERJA
Kerja adalah wujud nyata cinta. Bila kita tidak dapat bekerja dengan
kecintaan, tapi hanya dengan kebencian, lebih baik tinggalkan pekerjaan
itu. Lalu, duduklah di gerbang rumah ibadat dan terimalah derma dari
mereka yang bekerja dengan penuh suka cita.

PENYAIR
Penyair adalah orang yang tidak bahagia, kerana betapa pun tinggi jiwa mereka, mereka tetap diselubungi airmata.
Penyair adalah adunan kegembiraan dan kepedihan dan ketakjuban, dengan sedikit kamus.
Penyair adalah raja yang tak bertakhta, yang duduk di dalam abu istananya dan cuba membangun khayalan daripada abu itu.
Penyair adalah burung yang membawa keajaiban. Dia lari dari kerajaan
syurga lalu tiba di dunia ini untuk berkicau semerdu-merdunya dengan
suara bergetar. Bila kita tidak memahaminya dengan cinta di hati, dia
akan kembali mengepakkan sayapnya lalu terbang kembali ke negeri
asalnya.

SUARA KEHIDUPANKU
Suara kehidupanku memang tak akan mampu menjangkau telinga kehidupanmu;
tapi marilah kita cuba saling bicara barangkali kita dapat mengusir
kesepian dan tidak merasa jemu.

KEINDAHAN KEHIDUPAN
Keindahan adalah kehidupan itu sendiri saat ia membuka tabir
penutup wajahnya. Dan kalian adalah kehidupannya itu, kalianlah
cadar itu. Keindahan adalah keabadian yag termangu di depan cermin. Dan
kalian; adalah keabadian itu, kalianlah cermin itu.

RUMAH
Rumahmu tak akan menjadi sebuah sangkar, melainkan tiang utama sebuah kapal layar.

PUISI
Puisi bukanlah pendapat yang dinyatakan. Ia adalah lagu yang muncul daripada luka yang berdarah atau mulut yang tersenyum.

NILAI
Nilai dari seseorang itu di tentukan dari keberaniannya memikul tanggungjawab, mencintai hidup dan pekerjaannya.

PENDERITAAN
Penderitaan yang menyakitkan adalah koyaknya kulit pembungkus
kesadaran- seperti pecahnya kulit buah supaya intinya terbuka merekah
bagi sinar matahari yang tercurah.
Kalian memiliki takdir kepastian untuk merasakan penderitaan dan
kepedihan. Jika hati kalian masih tergetar oleh rasa takjub menyaksikan
keajaiban yang terjadi dalam kehidupan, maka pedihnya penderitaan tidak
kalah menakjubkan daripada kesenangan.
Banyak di antara yang kalian menderita adalah pilihan kalian sendiri
- ubat pahit kehidupan agar manusia sembuh dari luka hati dan penyakit
jiwa. Percayalah tabib kehidupan dan teguk habis ramuan pahit itu
dengan cekal dan tanpa bicara.

SAHABAT
Sahabat adalah keperluan jiwa yang mesti dipenuhi.
Dialah ladang hati, yang kau taburi dengan kasih dan kau subur dengan penuh rasa terima kasih.
Dan dia pulalah naungan dan pendianganmu. Kerana kau menghampirinya
saat hati lupa dan mencarinya saat jiwa memerlukan kedamaian.

SIKAP MANUSIA
Jauhkan aku dari manusia yang tidak mahu menyatakan kebenaran
kecuali jika ia berniat menyakiti hati, dan dari manusia yang bersikap
baik tapi berniat buruk, dan dari manusia yang mendapatkan penghargaan
dengan jalan memperlihatkan kesalahan orang lain.

DUA HATI
Orang yang berjiwa besar memiliki dua hati; satu hati menangis dan yang satu lagi bersabar.

HUTANG KEHIDUPAN
Periksalah buku kenanganmu semalam, dan engkau akan tahu bahwa engkau masih berhutang kepada manusia dan kehidupan.

INSPIRASI
Inspirasi akan selalu bernyanyi; kerana inspirasi tidak pernah menjelaskan.

POHON
Pohon adalah syair yang ditulis bumi pada langit. Kita tebang
pohon itu dan menjadikannya kertas, dan di atasnya kita tulis kehampaan
kita.

FALSAFAH HIDUP
Hidup adalah kegelapan jika tanpa hasrat dan keinginan. Dan
semua hasrat -keinginan adalah buta, jika tidak disertai pengetahuan .
Dan pengetahuan adalah hampa jika tidak diikuti pelajaran. Dan setiap
pelajaran akan sia-sia jika tidak disertai cinta

KERJA
Bekerja dengan rasa cinta, bererti menyatukan diri dengan diri kalian sendiri,dengan diri orang lain dan kepada Tuhan.
Tapi bagaimanakah bekerja dengan rasa cinta itu ? Bagaikan menenun
kain dengan benang yang ditarik dari jantungmu, seolah-olah kekasihmu
yang akan memakainya kelak.

LAGU GEMBIRA
Alangkah mulianya hati yang sedih tetapi dapat menyanyikan lagu kegembiraan bersama hati-hati yang gembira.

KEBEBASAN
Ada orang mengatakan padaku, “Jika engkau melihat ada hamba
tertidur, jangan dibangunkan, barangkali ia sedang bermimpi akan
kebebasan.”
Kujawab,”Jika engkau melihat ada hamba tertidur, bangunkan dia dan ajaklah berbicara tentang kebebasan.”

ORANG TERPUJI
Sungguh terpuji orang yang malu bila menerima pujian, dan tetap diam bila tertimpa fitnah.

BERJALAN SEIRINGAN
Aku akan berjalan bersama mereka yang berjalan. Kerana aku tidak akan
berdiri diam sebagai penonton yang menyaksikan perarakan berlalu.

DOA
Doa adalah lagu hati yang membimbing ke arah singgahsana Tuhan meskipun ditingkah oleh suara ribuan orang yang sedang meratap.

PENYIKSAAN
Penyiksaan tidak membuat manusia tak bersalah jadi menderita:
penindasan pun tak dapat menghancurkan manusia yang berada di pihak
Kebenaran: Socrates tersenyum ketika disuruh minum racun, dan Stephen
tersenyum ketika dihujani dengan lemparan batu. Yang benar-benar
menyakitkan hati ialah kesedaran kita yang menentang penyiksaan dan
penindasan itu, dan terasa pedih bila kita mengkhianatinya.

KATA-KATA
Kata-kata tidak mengenal waktu. Kamu harus mengucapkannya atau menuliskannya dengan menyedari akan keabadiannya.

BICARA WANITA
Bila dua orang wanita berbicara, mereka tidak mengatakan apa-apa;
tetapi jika seorang saja yang berbicara, dia akan membuka semua tabir
kehidupannya.

KESADARAN
Aku tidak mengetahui kebenaran mutlak. Tetapi aku menyedari kebodohanku itu, dan di situlah terletak kehormatan dan pahalaku.

ILMU DAN AGAMA
Ilmu dan agama itu selalu sepakat, tetapi ilmu dan iman selalu bertengkar.

NILAI BURUK
Alangkah buruknya nilai kasih sayang yang meletakkan batu di satu sisi bangunan dan menghancurkan dinding di sisi lainnya.

MENUAI CINTA
Manusia tidak dapat menuai cinta sampai dia merasakan
perpisahan yang menyedihkan, dan yang mampu membuka fikirannya,
merasakan kesabaran yang pahit dan kesulitan yang menyedihkan.

SELAMATKAN AKU
Selamatkan aku dari dia yang tidak mengatakan kebenaran
kecuali kalau kebenaran itu menyakiti; dan dari orang yang berperilaku
baik tetapi berniat buruk; dan dari dia yang memperoleh nilai dirinya
dengan mencela orang lain.

CINTA
Salahlah bagi orang yang mengira bahwa cinta itu datang kerana pergaulan yang lama dan rayuan yang terus menerus.
Cinta adalah tunas pesona jiwa, dan jika tunas ini tak tercipta
dalam sesaat, ia takkan tercipta bertahun-tahun atau bahkan abad.

CINTA
Ketika cinta memanggilmu maka dekatilah dia walau jalannya
terjal berliku, jika cinta memelukmu maka dakaplah ia walau pedang di
sela-sela sayapnya melukaimu.

CINTA
Cinta tidak menyedari kedalamannya dan terasa pada saat
perpisahan pun tiba. Dan saat tangan laki-laki menyentuh tangan seorang
perempuan mereka berdua telah menyentuh hati keabadian.

CINTA
Cinta adalah satu-satunya kebebasan di dunia kerana cinta itu
membangkitkan semangat- hukum-hukum kemanusiaan dan gejala alami pun
tak mampu mengubah perjalanannya.

CINTA
Jika cinta tidak dapat mengembalikan engkau kepadaku dalam
kehidupan ini, pastilah cinta akan menyatukan kita dalam kehidupan yang
akan datang

ATAS NAMA CINTA
Jangan kau kira cinta datang dari keakraban yang lama dan
pendekatan yang tekun. Cinta adalah kesesuaian jiwa dan jika itu tak
pernah ada, cinta tak akan pernah tercipta dalam hitungan tahun bahkan
abad.

CINTA YANG BERLALU
Cinta berlalu di depan kita, terbalut dalam kerendahan hati; tetapi
kita lari daripadanya dalam ketakutan, atau bersembunyi di dalam
kegelapan; atau yang lain mengejarnya, untuk berbuat jahat atas namanya.

CINTA LELAKI
Setiap lelaki mencintai dua orang perempuan, yang pertama adalah imaginasinya dan yang kedua adalah yang belum dilahirkan.

TAKDIR CINTA
Aku mencintaimu kekasihku, sebelum kita berdekatan, sejak pertama kulihat engkau.
Aku tahu ini adalah takdir. Kita akan selalu bersama dan tidak akan ada yang memisahkan kita.

CINTA PERTAMA
Setiap orang muda pasti teringat cinta pertamanya dan mencuba menangkap
kembali hari-hari asing itu, yang kenangannya mengubah perasaan
direlung hatinya dan membuatnya begitu bahagia di sebalik, kepahitan
yang penuh misteri.

LAFAZ CINTA
Aku ingin mencintaimu dengan sederhana… seperti kata yang tak
sempat diucapkan kayu kepada api yang menjadikannya abu… Aku ingin
mencintaimu dengan sederhana… seperti isyarat yang tak sempat
dikirimkan awan kepada hujan yang menjadikannya tiada.

LAFAZ CINTA
Jangan menangis, Kekasihku… Janganlah menangis dan berbahagialah,
kerana kita diikat bersama dalam cinta. Hanya dengan cinta yang indah…
kita dapat bertahan terhadap derita kemiskinan, pahitnya kesedihan, dan
duka perpisahan.

KALIMAH CINTA
Apa yang telah kucintai laksana seorang anak yang tak
henti-hentinya aku mencintai… Dan, apa yang kucintai kini… akan
kucintai sampai akhir hidupku, kerana cinta ialah semua yang dapat
kucapai… dan tak ada yang akan mencabut diriku dari padanya

CINTA DAN AIRMATA
Cinta yang dibasuh oleh airmata akan tetap murni dan indah sentiasa.

WANITA
Seorang wanita telah dilengkapi oleh Tuhan dengan keindahan
jiwa dan raga adalah suatu kebenaran, yang sekaligus nyata dan maya,
yang hanya bisa kita fahami dengan cinta kasih, dan hanya bisa kita
sentuh dengan kebajikan.

BANGSA
Manusia terbahagi dalam bangsa, negara dan segala perbatasan.
Tanah airku adalah alam semesta. Aku warganegara dunia kemanusiaan.

KESENANGAN
Kesenangan adalah kesedihan yang terbuka bekasnya. Tawa dan airmata datang dari sumber yang sama.
Semakin dalam kesedihan menggoreskan luka ke dalam jiwa semakin mampu sang jiwa menampung kebahagiaan;

WARISAN
Manusia yang memperoleh kekayaannya oleh kerana warisan, membangun istananya dengan yang orang-orang miskin yang lemah.

RESAH HATI
Jika manusia kehilangan sahabatnya, dia akan melihat
sekitarnya dan akan melihat sahabat-sahabatnya datang dan
menghiburkannya. Akan tetapi apabila hati manusia kehilangan
kedamaiannya, dimanakah dia akan menemukannya, bagaimanakah dia akan
bisa
memperolehinya kembali?

JIWA
Tubuh mempunyai keinginan yang tidak kita ketahui. Mereka dipisahkan
kerana alasan duniawi dan dipisahkan di hujung bumi. Namun jiwa tetap
ada di tangan cinta… terus hidup… sampai kematian datang dan menyeret
mereka kepada Tuhan.

LUAHAN
Setitiss airmata menyatukanku dengan mereka yang patah hati;
seulas senyum menjadi sebuah tanda kebahagiaanku dalam kewujudan… Aku
merasa lebih baik jika aku mati dalam hasrat dan kerinduan…dari aku
hidup menjemukan dan putus asa.

LAGU KEINDAHAN
Jika kamu menyanyikan lagu tentang keindahan, walau sendirian di puncak gurun, kamu akan didengari.

DIRI
Dirimu terdiri dari dua; satu membayangkan ia mengetahui
dirinya dan yang satu lagi membayangkan bahawa orang lain mengetahui ia.

TEMAN MENANGIS
Kamu mungkin akan melupakan orang yang tertawa denganmu, tetapi tidak mungkin melupakan orang yang pernah menangis denganmu.

PEMAHAMAN DIRI
Orang-orang berkata, jika ada yang dapat memahami dirinya
sendiri, ia akan dapat memahami semua orang. Tapi aku berkata, jika ada
yang mencintai orang lain, ia dapat mempelajari sesuatu tentang dirinya
sendiri.

HATI LELAKI
Ramai wanita yang meminjam hati laki-laki; tapi sangat sedikit yang mampu memilikinya.

PENULIS
Kebanyakan penulis menampal fikiran-fikiran mereka yang tidak karuan dengan bahan tampalan daripada kamus.

HARTA BENDA
Harta benda yang tak punya batas, membunuh manusia perlahan
dengan kepuasan yang berbisa. Kasih sayang membangunkannya dan pedih
peri nestapa membuka jiwanya.

OBOR HATI
Tuhan telah menyalakan obor dalam hatimu yang memancarkan cahaya
pengetahuan dan keindahan; sungguh berdosa jika kita memadamkannya dan
mencampakkannya dalam abu.

KESEPIAN
Kesepianku lahir ketika orang-orang memuji kelemahan-kelemahanku yang ramah dan menyalahkan kebajikan-kebajikanku yang pendiam.

KEABADIAN PANTAI
Aku berjalan selalu di pantai ini. Antara pasir dan buih, Air pasang
bakal menghapus jejakku. Dan angin kencang menyembur hilang buih putih.
Namun lautan dan pantai akan tinggal abadi

MEMAHAMI TEMAN
Jika kamu tidak memahami teman kamu dalam semua keadaan, maka kamu tidak akan pernah memahaminya sampai bila-bila.

MANUSIA SAMA
Jika di dunia ini ada dua orang yang sama, maka dunia tidak akan cukup besar untuk menampung mereka.

MENCINTAI
Kekuatan untuk mencintai adalah anugerah terbesar yang diberikan Tuhan
kepada manusia, sebab kekuatan itu tidak akan pernah direnggut dari
manusia penuh berkat yang mencinta.

CERMIN DIRI
Ketika aku berdiri bagaikan sebuah cermin jernih di hadapanmu,
kamu memandang ke dalam diriku dan melihat bayanganmu. Kemudian kamu berkata,
Aku cinta kamu.
Tetapi sebenarnya, kamu mencintai dirimu dalam diriku

KEBIJAKSANAAN
Kebijaksanaan tidak lagi merupakan kebijaksanaan apabila ia menjadi
terlalu angkuh untuk menangis, terlalu serius untuk tertawa, dan
terlalu egois untuk melihat yang lain kecuali dirinya sendiri. (keinginan yang bijak)

KEBENARAN
Diperlukan dua orang untuk menemui kebenaran; satu untuk mengucapkannya dan satu lagi untuk memahaminya.

NYANYIAN PANTAI
Apakah nyanyian laut berakhir di pantai atau dalam hati-hati mereka yang mendengarnya?

katamutiara yanke

MUTIARA KATA KHALIL GIBRAN (1833-1931)

Thursday, 8. March 2007, 15:43:02
KATA TERINDAH
Kata yang paling indah di bibir umat manusia adalah kata 'Ibu', dan panggilan paling indah adalah 'Ibuku'. Ini adalah kata penuh harapan dan cinta, kata manis dan baik yang keluar dari kedalaman hati.

SAHABAT SEJATI
Tidak ada sahabat sejati yang ada hanya kepentingan.

PERSAHABATAN
Persahabatan itu adalah tanggungjawaban yang manis, bukannya peluang.

SULUH HIDUP
Tuhan telah memasang suluh dalam hati kita yang menyinarkan pengetahuan dan keindahan; berdosalah mereka yang mematikan suluh itu dan menguburkannya ke dalam abu.

PENYAIR
Penyair adalah orang yang tidak bahagia, kerana betapa pun tinggi jiwa mereka, mereka tetap diselubungi airmata.
Penyair adalah adunan kegembiraan dan kepedihan dan ketakjuban, dengan sedikit kamus.
Penyair adalah raja yang tak bertakhta, yang duduk di dalam abu istananya dan cuba membangun khayalan daripada abu itu.
Penyair adalah burung yang membawa keajaiban. Dia lari dari kerajaan syurga lalu tiba di dunia ini untuk berkicau semerdu-merdunya dengan suara bergetar. Bila kita tidak memahaminya dengan cinta di hati, dia akan kembali mengepakkan sayapnya lalu terbang kembali ke negeri asalnya.

SUARA KEHIDUPANKU
Suara kehidupanku memang tak akan mampu menjangkau telinga kehidupanmu; tapi marilah kita cuba saling bicara barangkali kita dapat mengusir kesepian dan tidak merasa jemu.

KEINDAHAN KEHIDUPAN
Keindahan adalah kehidupan itu sendiri saat ia membuka tabir penutup wajahnya. Dan kalian adalah kehidupannya itu, kalianlah cadar itu. Keindahan adalah keabadian yag termangu di depan cermin. Dan kalian adalah keabadian itu, kalianlah cermin itu.

PERPISAHAN
Ketika tiba saat perpisahan janganlah kalian berduka, sebab apa yang paling kalian kasihi darinya mungkin akan nampak lebih nyata dari kejauhan - seperti gunung yang nampak lebih agung terlihat dari padang dan dataran.

RUMAH
Rumahmu tak akan menjadi sebuah sangkar, melainkan tiang utama sebuah kapal layar.

PUISI
Puisi bukanlah pendapat yang dinyatakan. Ia adalah lagu yang muncul daripada luka yang berdarah atau mulut yang tersenyum.

NILAI
Nilai dari seseorang itu di tentukan dari keberaniannya memikul tanggungjawab, mencintai hidup dan pekerjaannya.

PENDERITAAN
Penderitaan yang menyakitkan adalah koyaknya kulit pembungkus kesedaran- seperti pecahnya kulit buah supaya intinya terbuka merekah bagi sinar matahari yang tercurah.
Kalian memiliki takdir kepastian untuk merasakan penderitaan dan kepedihan. Jika hati kalian masih tergetar oleh rasa takjub menyaksikan keajaiban yang terjadi dalam kehidupan, maka pedihnya penderitaan tidak kalah menakjubkan daripada kesenangan.
Banyak di antara yang kalian menderita adalah pilihan kalian sendiri - ubat pahit kehidupan agar manusia sembuh dari luka hati dan penyakit jiwa. Percayalah tabib kehidupan dan teguk habis ramuan pahit itu dengan cekal dan tanpa bicara.

SAHABAT
Sahabat adalah keperluan jiwa yang mesti dipenuhi.
Dialah ladang hati, yang kau taburi dengan kasih dan kau subur dengan penuh rasa terima kasih. Dan dia pulalah naungan dan pendianganmu. Kerana kau menghampirinya saat hati lupa dan mencarinya saat jiwa memerlukan kedamaian.

SIKAP MANUSIA
Jauhkan aku dari manusia yang tidak mahu menyatakan kebenaran kecuali jika ia berniat menyakiti hati, dan dari manusia yang bersikap baik tapi berniat buruk, dan dari manusia yang mendapatkan penghargaan dengan jalan memperlihatkan kesalahan orang lain.

DUA HATI
Orang yang berjiwa besar memiliki dua hati; satu hati menangis dan yang satu lagi bersabar.

HUTANG KEHIDUPAN
Periksalah buku kenanganmu semalam, dan engkau akan tahu bahwa engkau masih berhutang kepada manusia dan kehidupan.

INSPIRASI
Inspirasi akan selalu bernyanyi; kerana inspirasi tidak pernah menjelaskan.

POHON
Pohon adalah syair yang ditulis bumi pada langit. Kita tebang pohon itu dan menjadikannya kertas, dan di atasnya kita tulis kehampaan kita.

FALSAFAH HIDUP
Hidup adalah kegelapan jika tanpa hasrat dan keinginan. Dan semua hasrat -keinginan adalah buta, jika tidak disertai pengetahuan . Dan pengetahuan adalah hampa jika tidak diikuti pelajaran. Dan setiap pelajaran akan sia-sia jika tidak disertai cinta.

KERJA
Bekerja dengan rasa cinta, bererti menyatukan diri dengan diri kalian sendiri, dengan diri orang lain dan kepada Tuhan.
Tapi bagaimanakah bekerja dengan rasa cinta itu ? Bagaikan menenun kain dengan benang yang ditarik dari jantungmu, seolah-olah kekasihmu yang akan memakainya kelak.

LAGU GEMBIRA
Alangkah mulianya hati yang sedih tetapi dapat menyanyikan lagu kegembiraan bersama hati-hati yang gembira.

KEBEBASAN
Ada orang mengatakan padaku, "Jika engkau melihat ada hamba tertidur, jangan dibangunkan, barangkali ia sedang bermimpi akan kebebasan." Kujawab,"Jika engkau melihat ada hamba tertidur, bangunkan dia dan ajaklah berbicara tentang kebebasan."

ORANG TERPUJI
Sungguh terpuji orang yang malu bila menerima pujian, dan tetap diam bila tertimpa fitnah.

BERJALAN SEIRINGAN
Aku akan berjalan bersama mereka yang berjalan. Kerana aku tidak akan berdiri diam sebagai penonton yang menyaksikan perarakan berlalu.

DOA
Doa adalah lagu hati yang membimbing ke arah singgahsana Tuhan meskipun ditingkah oleh suara ribuan orang yang sedang meratap.

PENYIKSAAN
Penyiksaan tidak membuat manusia tak bersalah jadi menderita: penindasan pun tak dapat menghancurkan manusia yang berada di pihak Kebenaran: Socrates tersenyum ketika disuruh minum racun, dan Stephen tersenyum ketika dihujani dengan lemparan batu. Yang benar-benar menyakitkan hati ialah kesedaran kita yang menentang penyiksaan dan penindasan itu, dan terasa pedih bila kita mengkhianatinya.

KATA-KATA
Kata-kata tidak mengenal waktu. Kamu harus mengucapkannya atau menuliskannya dengan menyedari akan keabadiannya.

BICARA WANITA
Bila dua orang wanita berbicara, mereka tidak mengatakan apa-apa; tetapi jika seorang saja yang berbicara, dia akan membuka semua tabir kehidupannya.

KESEDARAN
Aku tidak mengetahui kebenaran mutlak. Tetapi aku menyedari kebodohanku itu, dan di situlah terletak kehormatan dan pahalaku.

ILMU DAN AGAMA
Ilmu dan agama itu selalu sepakat, tetapi ilmu dan iman selalu bertengkar.

NILAI BURUK
Alangkah buruknya nilai kasih sayang yang meletakkan batu di satu sisi bangunan dan menghancurkan dinding di sisi lainnya.

MENUAI CINTA
Manusia tidak dapat menuai cinta sampai dia merasakan perpisahan yang menyedihkan, dan yang mampu membuka fikirannya, merasakan kesabaran yang pahit dan kesulitan yang menyedihkan

KEHIDUPAN
Sebab kehidupan tidak berjalan mundur, pun tidak tenggelam dimasa lampau

KERJA
Kerja adalah wujud nyata cinta. Bila kita tidak dapat bekerja dengan kecintaan, tapi hanya dengan kebencian, lebih baik tinggalkan pekerjaan itu. Lalu, duduklah di gerbang rumah ibadat dan terimalah derma dari mereka yang bekerja dengan penuh suka cita.

SELAMATKAN AKU
Selamatkan aku dari dia yang tidak mengatakan kebenaran kecuali kalau kebenaran itu menyakiti; dan dari orang yang berperilaku baik tetapi berniat buruk; dan dari dia yang memperoleh nilai dirinya dengan mencela orang lain.

CINTA
Salahlah bagi orang yang mengira bahwa cinta itu datang kerana pergaulan yang lama dan rayuan yang terus menerus. Cinta adalah tunas pesona jiwa, dan jika tunas ini tak tercipta dalam sesaat, ia takkan tercipta bertahun-tahun atau bahkan abad.

CINTA
Ketika cinta memanggilmu maka dekatilah dia walau jalannya terjal berliku, jika cinta memelukmu maka dakaplah ia walau pedang di sela-sela sayapnya melukaimu.

CINTA
Cinta tidak menyedari kedalamannya dan terasa pada saat perpisahan pun tiba. Dan saat tangan laki-laki menyentuh tangan seorang perempuan mereka berdua telah menyentuh hati keabadian.

CINTA
Cinta adalah satu-satunya kebebasan di dunia kerana cinta itu membangkitkan semangat- hukum-hukum kemanusiaan dan gejala alami pun tak mampu mengubah perjalanannya.

CINTA
Jika cinta tidak dapat mengembalikan engkau kepadaku dalam kehidupan ini, pastilah cinta akan menyatukan kita dalam kehidupan yang akan datang

ATAS NAMA CINTA
Jangan kaukira cinta datang dari keakraban yang lama dan pendekatan yang tekun. Cinta adalah kesesuaian jiwa dan jika itu tak pernah ada, cinta tak akan pernah tercipta dalam hitungan tahun bahkan abad.

CINTA YANG BERLALU
Cinta berlalu di depan kita, terbalut dalam kerendahan hati;
tetapi kita lari daripadanya dalam ketakutan, atau bersembunyi di dalam kegelapan; atau yang lain mengejarnya, untuk berbuat jahat atas namanya

CINTA LELAKI
Setiap lelaki mencintai dua orang perempuan, yang pertama adalah imaginasinya dan yang kedua adalah yang belum dilahirkan.

TAKDIR CINTA
Aku mencintaimu kekasihku, sebelum kita berdekatan, sejak pertama kulihat engkau. Aku tahu ini adalah takdir. Kita akan selalu bersama dan tidak akan ada yang memisahkan kita.

CINTA PERTAMA
Setiap orang muda pasti teringat cinta pertamanya dan mencuba menangkap kembali hari-hari asing itu, yang kenangannya mengubah perasaan direlung hatinya dan membuatnya begitu bahagia di sebalik kepahitan yang penuh misteri.

LAFAZ CINTA
Aku ingin mencintaimu dengan sederhana... seperti kata yang tak sempat diucapkan kayu kepada api yang menjadikannya abu... Aku ingin mencintaimu dengan sederhana... seperti isyarat yang tak sempat dikirimkan awan kepada hujan yang menjadikannya tiada.

LAFAZ CINTA
Jangan menangis, Kekasihku... Janganlah menangis dan berbahagialah, kerana kita diikat bersama dalam cinta. Hanya dengan cinta yang indah... kita dapat bertahan terhadap derita kemiskinan, pahitnya kesedihan, dan duka perpisahan

KALIMAH CINTA
Apa yang telah kucintai laksana seorang anak yang tak henti-hentinya aku mencintai... Dan, apa yang kucintai kini... akan kucintai sampai akhir hidupku, kerana cinta ialah semua yang dapat kucapai... dan tak ada yang akan mencabut diriku dari padanya

CINTA DAN AIRMATA
Cinta yang dibasuh oleh airmata akan tetap murni dan indah sentiasa.

WANITA
Seorang wanita telah dilengkapi oleh Tuhan dengan keindahan jiwa dan raga adalah suatau kebenaran, yang sekaligus nyata dan maya, yang hanya bisa kita fahami dengan cinta kasih, dan hanya bisa kita sentuh dengan kebajikan.

BANGSA
Manusia terbahagi dalam bangsa, negara dan segala perbatasan. Tanah airku adalah alam semesta. Aku warganegara dunia kemanusiaan.

KESENANGAN
Kesenangan adalah kesedihan yang terbuka bekasnya. Tawa dan airmata datang dari sumber yang sama. Semakin dalam kesedihan menggoreskan luka ke dalam jiwa semakin mampu sang jiwa menampung kebahagiaan

WARISAN
Manusia yang memperoleh kekayaannya oleh kerana warisan, membangun istananya dengan yang orang-orang miskin yang lemah.

RESAH HATI
Jika manusia kehilangan sahabatnya, dia akan melihat sekitarnya dan akan melihat sahabat-sahabatnya datang dan menghiburkannya. Akan tetapi apabila hati manusia kehilangan kedamaiannya, dimanakah dia akan menemukannya, bagaimanakah dia akan bisa memperolehinya kembali?

JIWA
Tubuh mempunyai keinginan yang tidak kita ketahui. Mereka dipisahkan kerana alasan duniawi dan dipisahkan di hujung bumi. Namun jiwa tetap ada di tangan cinta... terus hidup... sampai kematian datang dan menyeret mereka kepada Tuhan.

LUAHAN
Setitiss airmata menyatukanku dengan mereka yang patah hati; seulas senyum menjadi sebuah tanda kebahagiaanku dalam kewujudan... Aku merasa lebih baik jika aku mati dalam hasrat dan kerinduan... dari aku hidup menjemukan dan putus asa

LAGU KEINDAHAN
Jika kamu menyanyikan lagu tentang keindahan, walau sendirian di puncak gurun, kamu akan didengari.

DIRI
Dirimu terdiri dari dua; satu membayangkan ia mengetahui dirinya dan yang satu lagi membayangkan bahawa orang lain mengetahui ia.

TEMAN MENANGIS
Kamu mungkin akan melupakan orang yang tertawa denganmu, tetapi tidak mungkin melupakan orang yang pernah menangis denganmu.

PEMAHAMAN DIRI
Orang-orang berkata, jika ada yang dapat memahami dirinya sendiri, ia akan dapat memahami semua orang. Tapi aku berkata, jika ada yang mencintai orang lain, ia dapat mempelajari sesuatu tentang dirinya sendiri.

HATI LELAKI
Ramai wanita yang meminjam hati laki-laki; tapi sangat sedikit yang mampu memilikinya.

PENULIS
Kebanyakan penulis menampal fikiran-fikiran mereka yang tidak karuan dengan bahan tampalan daripada kamus.

HARTA BENDA
Harta benda yang tak punya batas, membunuh manusia perlahan dengan kepuasan yang berbisa. Kasih sayang membangunkannya dan pedih peri nestapa membuka jiwanya.

OBOR HATI
Tuhan telah menyalakan obor dalam hatimu yang memancarkan cahaya pengetahuan dan keindahan; sungguh berdosa jika kita memadamkannya dan mencampakkannya dalam abu.

KESEPIAN
Kesepianku lahir ketika orang-orang memuji kelemahan-kelemahanku yang ramah dan menyalahkan kebajikan-kebajikanku yang pendiam.

KEABADIAN PANTAI
Aku berjalan selalu di pantai ini. Antara pasir dan buih, Air pasang bakal menghapus jejakku. Dan angin kencang menyembur hilang buih putih. Namun lautan dan pantai akan tinggal abadi.

MEMAHAMI TEMAN
Jika kamu tidak memahami teman kamu dalam semua keadaan, maka kamu tidak akan pernah memahaminya sampai bila-bila.

MANUSIA SAMA
Jika di dunia ini ada dua orang yang sama, maka dunia tidak akan cukup besar untuk menampung mereka.

MENCINTAI
Kekuatan untuk mencintai adalah anugerah terbesar yang diberikan Tuhan kepada manusia, sebab kekuatan itu tidak akan pernah direnggut dari manusia penuh berkat yang mencinta.

CERMIN DIRI
Ketika aku berdiri bagaikan sebuah cermin jernih di hadapanmu, kamu memandang ke dalam diriku dan melihat bayanganmu. Kemudian kamu berkata, "Aku cinta kamu." Tetapi sebenarnya, kamu mencintai dirimu dalam diriku

KEBIJAKSANAAN
Kebijaksanaan tidak lagi merupakan kebijaksanaan apabila ia menjadi terlalu angkuh untuk menangis, terlalu serius untuk tertawa, dan terlalu egois untuk melihat yang lain kecuali dirinya sendiri

KEBENARAN
Diperlukan dua orang untuk menemui kebenaran; satu untuk mengucapkannya dan satu lagi untuk memahaminya.

NYANYIAN PANTAI
Apakah nyanyian laut berakhir di pantai atau dalam hati-hati mereka yang mendengarnya?


* digg
* Facebook
* Twitter
* del.icio.us
* StumbleUpon
* reddit

Some one tell me about her's feeling....
Comments

1 2 Next »

Anonymous # 31. October 2007, 16:30
hastomo writes:

hidupku terhempas seperti karang dilautan...dengan keagungan ombak ombak dipantai yang menyelimutiku seperti salju turun dari kaki bukit yang curam..

suara hati??

Aku bingung dengan segala kehidupan yang ku alami, kadang aku merasa bahagia, kadang merasa kesal, sedih, benci dan pilu. Semua phenomena hidup sebagian telah aku rasakan dari sekian umur ku hanya sedikit bahagia yang aku rasakan, apakah semua orang jua merasakan hal yang demikian seperti aku,ya tuhan apakah ini yang kau sebut cobaan bai mi tuhan aku memang sangat jauh dari mu tetapi bantu lah aku untuk merasakan seberkas sinar kasih mu, bantulah aku kejalan yang benar dan jalan yang engkau ridhoi, agar aku isa di kategorikan ciptaan mu yang tak gagal, aku yankin engkau telah mempersiapkan kehendak yang lai yang mungkin dan pastinya hambamu tidak mengetahuinya, ya tuhan persiapkan diriku untukmenjalani semua apa yang engkau perintah kan dn menjauhi pa yang engkau larang subhanallah.

enter

Sejarah Internet Indonesia
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Langsung ke: navigasi, cari
Artikel ini perlu dirapikan agar memenuhi standar Wikipedia
Merapikan artikel bisa berupa membagi artikel ke dalam paragraf atau wikifikasi artikel. Setelah dirapikan, tolong hapus pesan ini.
Sejarah internet Indonesia dimulai pada awal tahun 1990-an. Saat itu jaringan internet di Indonesia lebih dikenal sebagai paguyuban network, dimana semangat kerjasama, kekeluargaan & gotong royong sangat hangat dan terasa diantara para pelakunya. Agak berbeda dengan suasana Internet Indonesia pada perkembangannya kemudian yang terasa lebih komersial dan individual di sebagian aktivitasnya, terutama yang melibatkan perdagangan Internet.
Sejak 1988, ada pengguna awal Internet di Indonesia yang memanfaatkan CIX (Inggris) dan Compuserve (AS) untuk mengakses internet.
Daftar isi
[sembunyikan]
• 1 Awal Internet Indonesia
• 2 Internet Service Provider Indonesia
• 3 Cuplikan-cuplikan Perjuangan IT & Internet Indonesia
• 4 Pengguna Awal Internet Lewat CIX dan Compuserve
• 5 Referensi

[sunting] Awal Internet Indonesia
Berdasarkan catatan whois ARIN dan APNIC, protokol Internet (IP) pertama dari Indonesia, UI-NETLAB (192.41.206/24) didaftarkan oleh Universitas Indonesia pada 24 Juni 1988. RMS Ibrahim, Suryono Adisoemarta, Muhammad Ihsan, Robby Soebiakto, Putu, Firman Siregar, Adi Indrayanto, dan Onno W. Purbo merupakan beberapa nama-nama legendaris di awal pembangunan Internet Indonesia di tahun 1992 hingga 1994. Masing-masing personal telah mengontribusikan keahlian dan dedikasinya dalam membangun cuplikan-cuplikan sejarah jaringan komputer di Indonesia.
Tulisan-tulisan tentang keberadaan jaringan Internet di Indonesia dapat dilihat di beberapa artikel di media cetak seperti KOMPAS berjudul "Jaringan komputer biaya murah menggunakan radio"[1] di bulan November 1990. Juga beberapa artikel pendek di Majalah Elektron Himpunan Mahasiswa Elektro ITB di tahun 1989.
[sunting] Internet Service Provider Indonesia
Di sekitar tahun 1994 mulai beroperasi IndoNet yang dipimpin oleh Sanjaya. IndoNet merupakan ISP komersial pertama Indonesia. Pada waktu itu pihak POSTEL belum mengetahui tentang celah-celah bisnis Internet & masih sedikit sekali pengguna Internet di Indonesia. Sambungan awal ke Internet dilakukan menggunakan dial-up oleh IndoNet, sebuah langkah yang cukup nekat barangkali. Lokasi IndoNet masih di daerah Rawamangun di kompleks dosen UI, kebetulan ayah Sanjaya adalah dosen UI. Akses awal di IndoNet mula-mula memakai mode teks dengan shell account, browser lynx dan email client pine pada server AIX.
Mulai 1995 beberapa BBS di Indonesia seperti Clarissa menyediakan jasa akses Telnet ke luar negeri. Dengan memakai remote browser Lynx di AS, maka pemakai Internet di Indonesia bisa akses Internet (HTTP).
Perkembangan terakhir yang perlu diperhitungkan adalah trend ke arah e-commerce dan warung internet yang satu & lainnya saling menunjang membuahkan masyarakat Indonesia yang lebih solid di dunia informasi. Rekan-rekan e-commerce membangun komunitasnya di beberapa mailing list utama seperti warta-e-commerce@egroups.com, mastel-e-commerce@egroups.com, e-commerce@itb.ac.id & i2bc@egroups.com.
[sunting] Cuplikan-cuplikan Perjuangan IT & Internet Indonesia
Cuplikan dan catatan sejarah perjuangan Internet Indonesia dapat di baca di WikiBook Sejarah Internet Indonesia [2]
[sunting] Pengguna Awal Internet Lewat CIX dan Compuserve
Sejak 1988, CIX (Inggris) menawarkan jasa E-mail dan Newsgroup. Belakangan menawarkan jasa akses HTTP dan FTP. Beberapa pengguna Internet memakai modem 1200 bps dan saluran telpon Internasional yang sangat mahal untuk mengakses Internet. Sejak 1989 Compuserve (AS) juga menawarkan jasa E-mail dan belakangan Newsgroup, HTTP/FTP. Beberapa pengguna Compuserve memakai modem yang dihubungkan dengan Gateway Infonet yang terletak di Jakarta. Biaya akses Compuserve masih mahal, tetapi jauh lebih murah dari CIX.
[sunting] Referensi
1. ^ http://opensource.telkomspeedy.com/wiki/index.php/Jaringan_komputer_biaya_murah_menggunakan_radio

2. ^ http://opensource.telkomspeedy.com/wiki/index.php/Sejarah_Internet_Indonesia

PUISI

pa yang dapat diberikan seorang penyair ?
Saat tak ada sesuatu yang dapat mengilhami
Ketika realita tak cukup untuk menginspirasi
Matikah ia…. bersama syair-syair lama yang t’lah lapuk
dan kehilangan pembaca ?
pa yang harus dilakukan seorang penyair ?
Saat kosong memenuhi imaji
Saat sendiri juga tak cukup berikan ruang untuk kehadiran satu puisi
Tak pantas lagikah ia… tetap disebut penyair walaupun tak lagi mampu
untuk tetap bersyair ?
etelah lama tidak menulis satu pun puisi, satu tulisan di atas adalah sebuah curahan hati dari saya tentang keadaan yang terjadi di sekian waktu ini. Oh ya, hari ini saya juga menulis 2 puisi baru dimana salah satunya adalah puisi valentine untuk menyambut hari kasih sayang yang udah semakin dekat ini. Kedua puisi baru tersebut saya letakkan di MunajatCinta.com.
Posting ke:FacebookMixxLintas Berita 14 Comments »

RINDU PUISI
Cinta & Rindu berjudul Rindu Puisi ini ditulis oleh Kenzt. Dilarang keras menyalin Cinta & Rindu ini di lain tempat tanpa menyebutkan URL website serta nama penulisnya.
ku tak pernah berlari meninggalkanmu !
Melangkah menjauhi pun tak pernah terlintas
Aku masih disini…. Aku masih ada…
Namun sebait pun kini tak sempat lagi kubuat
etiap hari kuhanya bisa berkata pada hati
Besok mungkin dapat kuluangkan waktu lagi
Tuk menulis tentang hati…
Dalam sebentuk puisi
yatanya aku tak pernah sempat
Ragaku s’lalu saja terlebih dahulu penat
Sehingga asa dan rasa tak pernah sempat
Dapatkan waktu yang tepat untuk puisi-puisi baru kubuat
ingga sekali lagi di pagi ini
Kerinduan pada puisi kembali menjadi
Curahan hatiku dalam sebentuk puisi
Semoga esok aku bisa segera kembali
Posting ke:FacebookMixxLintas Berita 42 Comments »

LETIH
Penantian berjudul Letih ini ditulis oleh Kenzt. Dilarang keras menyalin Penantian ini di lain tempat tanpa menyebutkan URL website serta nama penulisnya.
etih… ku berdiri di bawah terik mentari
Semenjak engkau melangkah menjauh pergi
Hingga rambut ini mulai memutih
Masih… tak kutemui engkau kembali
etih… hanya saja raga ini b’lumlah mati
Hingga jiwa terus saja meminta tuk menunggumu disini
Sampai engkau hadir…
Sampai larut penantian menjadi bagian dari takdir

mutiara

Kata Mutiara Kata Bijak
Kata Mutiara Kata Bijak
Koleksi Artikel Motivasi, Inspirasi dan Penyemangat Hidup
HOME Tentang Kata Mutiara Kirim Artikel

Pikiran Mengubah Surga Menjadi Neraka Atau Sebaliknya
Kata Mutiara Kata Bijak May 1st, 2010
Peluang Usaha Bio Avail Dahsyat
Bisnis Dahsyat Memperkenalkan Pembalut Ajaib hasil proses Bio-Technology, berbahan HERBAL, MULTI Khasiat dan Manfaat» detil

Terbaru Dari JOKO SUSILO
Mr Action Pusat Belajar Bisnis Internet Super Ekslusif, DAFTAR GRATIS tetap CEMERLANG» detil

Bisnis Abe Indonesia Bagus
Luar Biasa Bisnis Yang Direkomendasikan dr BOYKE ini Produk Unik Laris Laku dan Bonusnya Sangat CEPAT» detil

Ungkapan Bijak Pikiran Bisa Mengubah Surga Menjadi Neraka Atau Sebaliknya ini merupakan sumbangan dari Pak Yohan, seorang teman FaceBook saya. Facebook memang komunitas yang sangat besar dan tempat berbagi cerita, bisnis, motivasi, dan sebagainya tanpa batas ruang dan waktu. Berikut ini kata bijak dari teman saya itu: Pikiran ada tempatnya sendiri, dari pikiran itu bisa mengubah surga menjadi...

Selengkapnya » Pikiran Mengubah Surga Menjadi Neraka Atau Sebaliknya


Tags: Berpikir Positif, Facebook, Neraka Pikiran, Pikiran Mengubah Surga, Ungkapan Bijak, Yohan No Comments » 727 views untuk Artikel Pikiran Mengubah Surga Menjadi Neraka Atau Sebaliknya

Kata Bijak - Kegagalan Berpikir Dan Bertindak
Kata Mutiara Kata Bijak April 25th, 2010
Kata bijak hari ini adalah tentang Berpikir dan Bertindak. Dalam hubungannya dengan berpikir dan bertindak maka kegagalan pun di bagi 2 penyebabnya, seperti ini bunyi kata bijaknya. Kegagalan dapat disebabkan oleh dua hal yaitu: berpikir tapi tidak pernah bertindak, dan bertindak tapi tidak pernah berpikir. Untuk meminimalkan kegagalan, kalau ditinjau dari uangkapan diatas maka kita perlu...

Selengkapnya » Kata Bijak - Kegagalan Berpikir Dan Bertindak


Tags: Kata Bijak, Kegagalan Berpikir, Kegagalan Bertindak No Comments » 2,283 views untuk Artikel Kata Bijak - Kegagalan Berpikir Dan Bertindak

Berbuat Terbaik Dan Berbahagia Hari Ini
Kata Mutiara Kata Bijak April 19th, 2010
Kata Bijak Pagi ini yang saya dapatkan dari seorang teman di Jogya adalah tentang Berbuat Terbaik Dan Berbahagia Hari Ini. Terimakasih pak Setio BC yang hampir setiap pagi mengirimi saya kata mutiara hampir setiap pagi. Sekali waktu kirim saya mutiara yang asli ya pak, hehe. Berikut ini apa katanya via Yahoo Messanger. Kita tidak tahu bagaimana hari esok, yang bisa kita lakukan ialah berbuat...

Selengkapnya » Berbuat Terbaik Dan Berbahagia Hari Ini


Tags: Berbahagia, Berbuat Terbaik, Hari Ini, Kata Bijak, Kata Mutiara No Comments » 3,548 views untuk Artikel Berbuat Terbaik Dan Berbahagia Hari Ini

Kata Bijak - Melewati Hari Dengan Penuh Makna
Kata Mutiara Kata Bijak April 13th, 2010
Terbaru Dari JOKO SUSILO
Mr Action Pusat Belajar Bisnis Internet Super Ekslusif, DAFTAR GRATIS tetap CEMERLANG» detil

Peluang Usaha Bio Avail Dahsyat
Bisnis Dahsyat Memperkenalkan Pembalut Ajaib hasil proses Bio-Technology, berbahan HERBAL, MULTI Khasiat dan Manfaat» detil

Kursus Bahasa Inggris Jurus Cepat
Mister Action Belajar Bahasa Inggris Sangat Cepat, Bagaimana caranya? Baca di website Mr Action dot NET» detil

Kata Mutiara hari ini tentang: Melewati Hari Dengan Sejuta Makna. Saya tak tau siapa yang pertama kali mengucapkan kata ini, yang jelas saya sangat terkesan, dan semoga Anda juga dapat memaknai kata mutiara yang satu ini dengan cemerlang. Berikut ini seuntai kalimat yang diemailkan istri saya, karena dia memang saya minta untuk mencari materi untuk blog kata mutiara ini, hehe.. Rahasia...

Selengkapnya » Kata Bijak - Melewati Hari Dengan Penuh Makna


Tags: Kata Bijak, Kata Mutiara, Makna Hidup No Comments » 7,009 views untuk Artikel Kata Bijak - Melewati Hari Dengan Penuh Makna

Kata Bijak - Rajin Pangkal Pandai
Kata Mutiara Kata Bijak April 7th, 2010
Dalam Serial Kata Mutiara yang lain di blog ini pernah saya tuliskan tentang Hemat Pangkal Kaya Rajin Pangkal Pandai, kali ini kita fokus pada kata bijak yang sering tidak mendominasi diri kita dan sering juga tidak secara lengkap kita praktekkan: Rajin Pangkal Pandai Ini memang kata mutiara yang sudah kuno, penginggalan nenek moyang, yang sudah terbukti amat sangat ampuh. Kita semua sudah...

Selengkapnya » Kata Bijak - Rajin Pangkal Pandai


Tags: bijak, kata, Pandai, Pangkal, Rajin No Comments » 1,621 views untuk Artikel Kata Bijak - Rajin Pangkal Pandai

Mengeluh, Menyerah dan Bangkit
Kata Mutiara Kata Bijak April 1st, 2010
Saya suka sekali kata bijak satu ini, karena sering mengalaminya sendiri juga dan teman ternyata memang bisa berpengaruh sangat besar. Berikut ini kalimat mutiaranya: Dalam kehidupan, manusia terkadang mudah mengeluh dan menyerah pada keadaan. Tapi dengan dorongan orang-orang yang kita cintai disekitar kita, semangat kita akan bangkit kembali dan meraih kemenangan. Tambahan: Jadi, jika...

Selengkapnya » Mengeluh, Menyerah dan Bangkit


Tags: Bangkit, Dorongan, Kalimat Bijak, Kata Bijak, Mengeluh, Menyerah, Teman No Comments » 8,485 views untuk Artikel Mengeluh, Menyerah dan Bangkit

Penjual Yang Sukses Merasakan Bahwa Menjual Itu Menyenangkan
Kata Mutiara Kata Bijak March 26th, 2010
Seorang penjual yang sukses adalah mereka yang bisa menjadikan segala aktivitas penjualan sebagai kegiatan yang menyenangkan. Mereka yang menganggap profesi penjualan sebagai profesi yang tidak membanggakan akan sulit menjadi penjual yang sukses. (Heru Susanto S.Sos - 101 Kebiasaan Penjual Yang Sukses). Tambahan: Seperti itu juga dalam menjalankan Internet Marketing, enjoy aja, hehe. Kata...

Selengkapnya » Penjual Yang Sukses Merasakan Bahwa Menjual Itu Menyenangkan


Tags: Kata Bijak, Kata Mutiara, Menjual, Menyenangkan, Penjual Sukses, Penjualan No Comments » 1,214 views untuk Artikel Penjual Yang Sukses Merasakan Bahwa Menjual Itu Menyenangkan

Hidup Seperti Pohon Berbuah Lebat
Kata Mutiara Kata Bijak March 20th, 2010
Kata mutiara kali ini tentang Pohon berbuah lebat di pinggir jalan: "Hiduplah seperti pohon kayu yang lebat buahnya, hidup di tepi jalan dan ketika dilempari orang dengan batu, tetapi dibalas dengan buah" (Abu Bakar...

Selengkapnya » Hidup Seperti Pohon Berbuah Lebat


Tags: berbuah, hidup, lebat, pohon, seperti No Comments » 6,150 views untuk Artikel Hidup Seperti Pohon Berbuah Lebat

Hemat Pangkal Kaya Rajin Pangkal Pandai
Kata Mutiara Kata Bijak March 14th, 2010
Hemat Pangkal Kaya Rajin Pangkal Pandai. Yes, inilah kata bijak yang semua kita sudah faham betul maksudnya, namun tidak sangat banyak diantara kita yang benar-benar hemat dan benar-benar rajin. Dengan demikian lebih banyak pula kita yang belum kaya dan belum pandai pada bidang yang sebenarnya kita ingin. Selain itu yang perlu diingat adalah bahwa Hemat itu baru pangkalnya saja untuk kaya, dan...

Selengkapnya » Hemat Pangkal Kaya Rajin Pangkal Pandai


Tags: Hemat, Kaya, Pandai, Pangkal, Rajin No Comments » 1,258 views untuk Artikel Hemat Pangkal Kaya Rajin Pangkal Pandai

Musuh Yang Paling Berbahaya: Penakut Dan Bimbang
Kata Mutiara Kata Bijak March 8th, 2010
Kata Bijak Pagi ini : Musuh yang paling berbahaya di atas dunia ini adalah penakut dan bimbang. Teman yang paling setia, hanyalah keberanian dan keyakinan yang teguh. - Andrew...

Selengkapnya » Musuh Yang Paling Berbahaya: Penakut Dan Bimbang


Tags: berbahaya, bimbang, dan, musuh, paling, penakut, yang No Comments » 4,512 views untuk Artikel Musuh Yang Paling Berbahaya: Penakut Dan Bimbang

Tags
Makna Hidup bijak Berbuat Terbaik Berbahagia Hari Ini kata Dorongan Mengeluh Menyerah Bangkit Teman Kegagalan Berpikir Kegagalan Bertindak Perasaan Menusuk Menyesal Teman Facebook Mufli Penyesalan Berpikir Positif Ungkapan Bijak Pikiran Mengubah Surga Neraka Pikiran Facebook Kalimat Bijak Penjualan penakut dan Hemat berbahaya paling musuh yang Kaya bimbang Penjual Sukses hidup Menyenangkan lebat Menjual seperti pohon berbuah Pandai Rajin Pangkal stop dreaming start action Yohan Kata Mutiara Kata Bijak

mutiara

SIKAP

Semakin lama saya hidup, semakin saya sadar
Akan pengaruh sikap dalam kehidupan

Sikap lebih penting daripada ilmu,
daripada uang, daripada kesempatan,
daripada kegagalan, daripada keberhasilan,
daripada apapun yang mungkin dikatakan
atau dilakukan seseorang.

Sikap lebih penting
daripada penampilan, karunia, atau keahlian.
Hal yang paling menakjubkan adalah
Kita memiliki pilihan untuk menghasilkan
sikap yang kita miliki pada hari itu.

Kita tidak dapat mengubah masa lalu
Kita tidak dapat mengubah tingkah laku orang
Kita tidak dapat mengubah apa yang pasti terjadi

Satu hal yang dapat kita ubah
adalah satu hal yang dapat kita kontrol,
dan itu adalah sikap kita.

Saya semakin yakin bahwa hidup adalah
10 persen dari apa yang sebenarnya terjadi pada diri kita,
dan 90 persen adalah bagaimana sikap kita menghadapinya.

Akhirnya: Seluruh pilihan terletak di tangan Anda, tidak ada JIKA atau TETAPI. Andalah pengemudinya. Andalah yang menentukan JALAN HIDUP ANDA…!

Ditulis kembali oleh: Kata-Kata Mutiara

Posted in Kata Mutiara Kehidupan, Kata Mutiara Motivasi, Mario Teguh | 35 Comments »

Jangan Takut Digigit Gajah

August 11th, 2009

kata mutiara

Posted in Kata Mutiara Motivasi, Mario Teguh | 12 Comments »

« Previous Entries

mutiara

kata kata mutiara

Einstein mengatakan bahwa: “Ada dua cara menjalani hidup, yaitu menjalaninya dengan keajaiban-keajaiban atau menjalaninya dengan biasa-biasa saja“.

Sekarang ini banyak selogan yang dikeluarkan oleh banyak orang yang topiknya seolah membius kita: “Stop Dreaming Start Action“. Saya mengatakan bahwa slogan itu sepenuhnya tidak benar.

Mengapa? Coba kita bayangkan, segala sesuatu yang Anda jalani saat ini adalah tidak lepas dari ‘dream’ atau mimpi Anda entah beberapa tahun yang lalu kan?

Sejarah pesawat terbang yang menjadi angkutan favorit saat ini berawal dari sebuah mimpi yang menjadi kenyataan. Thomas Alfa Edison juga menemukan bolam lampu dari mimpi besar dia untuk menerangi dunia.

Jadi totally kita semua harus tetap memupuk mimpi-mimpi besar kita untuk membuat perubahan yang membantu terwujudnya dunia yang lebih maju dan bermanfaat bagi orang banyak.

Jadi dua cara untuk untuk menjalani kehidupan ini dan keduanya benar.

1. Dengan penuh keajaiban karena kita menyerahkan totally kepada Kuasa Tuhan Yang Maha Kuasa, dan

2. Dengan biasa-biasa saja, karena yaaa… memang beginilah kehidupan ini.

Dan semua orang jika ditanya, mereka justru akan memilih nomor 1, karena secara fitrah (suci) kita semua adalah ciptaan-ciptaan Tuhan Yang Maha Esa untuk selalu dekat denngan-Nya.

Jadi, mari kita jalani kehidupan ini dengan penuh ajaib, dengan selalu bersyukur setiap apa yang kita dapatkan. (SAH 20090921)

Posted in Kata Mutiara Kehidupan, Kata Mutiara Motivasi | 19 Comments »

Sikap Kita Menentukan Segalanya

mutiara

Seorang teman berkata: “Waktu memang tak terbatas – tapi waktu kita terbatas“

Terkadang kita terlalu disibukkan oleh hal-hal yang begitu remeh sehingga kita terlupa untuk segera menyelesaikan tugas besar yang sebetulnya telah menunggu kita untuk diselesaikan. Coba Anda audit lagi apa yang telah Anda lakukan dalam 1 (satu) bulan ini, mungkin ada beberapa hal yang semestinya bisa diselesaikan dengan cepat di awal atau pertengahan bulan.

Kebanyakan manusia memang demikian adanya sehingga banyak hal yang terlewat dari kita semua.

Saya diberikan tips yang sangat bagus oleh sebuah buku … dan ini sudah terbukti. Sangat sederhana tips ini bahkan terkadang Anda meremehkan loh. Begini: untuk menyelesaikan suatu tugas, Anda sebelum berangkat tidur, coba tuliskan 5 hal yang akan Anda selesaikan esok hari. Lalu Anda cukup berangkat tidur setelah menuliskan 5 hal itu.

menatap kedepan by tony setiawan

MENATAP KEDEPAN
Prijono Tjiptoherijanto *)
Sepanjang tahun 2003, pertumbuhan ekonomi mencapai 4,10 persen dan diharapkan meningkat menjadi 5,15 persen pada tahun 2004 lalu serta meningkat lagi menjadi sekitar 6,50 persen pada tahun 2009, akhir masa bhakti Kabinet Indonesia Bersatu (KIB). Sejalan dengan perbaikan perekonomian tersebut diperkirakan inflasi yang berada pada tingkat 6,40 persen pada tahun 2004 yang lalu dapat dipertahankan pada angka 6,50-7,00 persen saja sepanjang tahun 2005 ini. Namun prediksi tersebut bisa saja meleset apabila pada pertengahan tahun 2005 ini, harga-harga BBM dinaikkan lagi. Karena seperti pada tahun 2004 lalu, telah disepakati bahwa setiap empat bulan sekali harga BBM “disesuaikan”. Hanya karena perkembangan politik, pelaksanaan PILPRES, maka penyesuaian harga tersebut ditunda, sehingga dampak kenaikkan pada bulan Maret lalu cukup menyentak. Jadi, sulit untuk tidak mengharapkan tidak ada lagi kenaikkan harga BBM pada tahun 2005 ini. Apalagi harga minyak diluar negeri memang cukup tinggi dan Indonesia menjadi negara “net importer” dengan produksi minyak mentah hanya sekitar 70 persen saja yang dikuasai oleh Pertamina.
Masalah sosial yang juga masih “menghantui” perekonomian nasional adalah kemiskinan dan pengangguran. Jumlah penduduk miskin mencapai 16,66 persen dari seluruh penduduk Indonesia pada tahun 2004 yang lalu, berarti sebesar 36,1 juta jiwa. Walaupun angka ini telah menurun dari sebesar 38,4 juta jiwa pada tahun 2002, tetapi masih jauh dari keadaan tahun 1996, sebelum krisis, yang hanya sekitar 22,5 juta jiwa saja. Demikian juga angka pengangguran yang mencapai 9,50 persen dari seluruh angkatan kerja pada tahun 2003 ternyata telah meningkat menjadi 9,86 persen pada tahun 2004 yang lalu. Kedua masalah sosial ini hanya dapat diselesaikan apabila pertumbuhan ekonomi yang terjadi bersumber pada peningkatan investasi dan perolehan ekspor. Apabila pertumbuhan ekonomi yang baik itu semata-mata ditopang oleh konsumsi masyarakat didalam negeri, sulit diharapkan persoalan pengangguran dan kemiskinan bisa diselesaikan. Bahkan dana kompensasi dari hasil subsidi kenaikkan harga-harga BBM juga tidak akan membuahkan hasil yang “significant”. Kedua persoalan diatas perlu diatasi dengan kebijakan yang lebih struktural. Peningkatan investasi. Namun, kedatangan investor dari luar tertahan oleh karena ada “KKN gaya baru”, yaitu
*) Prof. Dr. Prijono Tjiptoherijanto adalah Guru Besar pada Fakultas Ekonomi
“korupsi, koordinasi dan nyolong”. Kalau korupsi tidak bisa juga dikurangi, jangan harap ada negara maju yang berani melepas investornya berusaha di Indonesia. Bila koordinasi tidak dijalankan, hanya berbentuk janji, penerbitan berbagai peraturan yang tidak konsisten , pelaksanaan yang sering berbenturan karena ada konflik kepentingan, sulit untuk mengharapkan datangnya PMA. Sementara PMDN yang cukup berarti, sulit diharapkan dapat menggerakkan perekonomian. “ Nyolong” merupakan penyakit yang saat ini menjadi “endemic”, bukan saja dikalangan pejabat, tetapi merambah pada pimpinan LSM, bahkan sampai pada beberapa figur masyarakat yang disegani.
Apabila kedua masalah sosial ini masih belum bisa diatasi, sulit untuk mengharapkan pendapatan perkapita secara rata-rata yang telah mencapai sekitar Rp. 8,3 juta pertahun pada tahun 2003 itu bisa meningkat menjadi sekitar 10,6 juta pertahun pada tahun 2004 yang lalu. Meskipun beberapa daerah seperti Riau dengan pendapatan perkapita sekitar Rp. 13,1 juta pertahun, DKI Jakarta dengan Rp. 33,8 juta, Kalimantan Timur sekitar Rp. 36,9 juta dan bahkan Papua dengan Rp. 11,8 juta, telah melampau rata-rata nasional. Apalagi bila diperhitungkan tingkat pertumbuhan penduduk yang masih berada pada angka 1,24 persen untuk periode tahun 2000-2005 ini. Sehingga upaya mengurangi jumlah penduduk masih akan menemui kesulitan bila setiap tahun akan mendapat tambahan sekitar 2,5 juta penduduk dari jumlah sebanyak 216,9 juta jiwa yang ada sekarang ini. Baru pada periode 2010-2015 diperkirakan tingkat pertumbuhan penduduk akan berada pada angka 1,01 persen, yang berarti “penduduk tumbuh seimbang” akan bisa dicapai. Artinya, seorang ibu hanya akan melahirkan seorang bayi perempuan. Sehingga bisa diharapkan pada saat penduduk Indonesia mencapai sekitar 250 juta jiwa keadaan yang stabil bisa dicapai. Bila hal tersebut menjadi kenyataan , suatu perencanaan perekonomian yang lebih baik, dengan mempertimbangkan faktor kependudukan dan faktor-faktor sosial lainnya, dapat dibuat dan diimplementasikan secara lebih tepat sasaran.
Persoalan perekonomian Indonesia kedepan masih menyisakan banyak persoalan. Sebagian besar dari hambatan tersebut berasal dari faktor-faktor didalam negeri sendiri. Ketertiban melaksanakan anggaran negara, keberanian mentuntaskan pemberantasan dan hukuman terhadap koruptor, koordinasi dalam melaksanakan peraturan-perundangan merupakan beberapa “pekerjaan rumah” yang harus segera diselesaikan. Mudah dikatakan, tetapi sulit dijalankan. Apalagi bila “niat” tidak bulat dan kegamangan selalu tampak dalam setiap mengambil tindakan. Keberanian untuk melaksanakan keputusan sesegera mungkin tanpa
2
perlu ada keraguan, harus menjadi landasan dalam melangkah kedepan. Tidak terjebak pada retorika dan sekedar slogan serta janji-janji belaka. Untuk itu memang diperlukan pemimpin yang bersifat “benevolent-autocrat”, baik budi tetapi tegas dalam mengambil keputusan dan melaksanakannya. Tetapi itu memerlukan suatu PILPRES lagi, yang mustahil terjadi sebelum akhir 2009. Jadi, masih tetap harus menunggu. Kesulitan yang dihadapi, perekonomian nasional tidak bisa menunggu selama itu. Rakyat yang lapar seringkali tidak memiliki “kemewahan” untuk mendengar janji-janji dan slogan belaka. Sementara para penganggur juga akan mengambil cara-cara tersendiri bila tidak segera mendapat pekerjaan yang diharapkan. Diluar semua itu, bayi-bayi akan terus lahir menambah deretan pengangguran dan antrian panjang penduduk miskin.
3

Pintu Memahami Otonomi Daerah
ISU otonomi daerah merupakan salah satu pondasi dasar yang mengubah tatanan kehidupan berbangsa dan bernegara di Negara Kesatuan Republik Indonesia. Isu tersebut secara faktual merupakan isu yang cepat bergulir menjadi suatu sistem dan mekanisme baku. Seiring dengan era reformasi, penguatan isu tentang otonomi daerah yang kemudian dicanangkan pada tahun 1999 dan mendapatkan legitimasi "segera" dengan dikeluarkannya UU No 22 tahun 1999, UU No 5 tahun 1999 dan UU No 28 tahun 1999. Dan sampai saat ini, setidaknya telah muncul 83 peraturan perundang-undangan otonomi daerah yang masing-masing saling menjabarkan, menunjang dan melengkapi.

Dari hal di atas dapat dilihat suatu mekanisme perundang-undangan yang tidak seperti biasanya adalah berjalan lambat, termasuk dalam mengembangkan aturan-aturan yang menjabarkan dan menunjang peraturan sebelumnya. Hal ini tidak terlepas dari isu reformasi di kalangan birokrat di daerah yang terakumulasi dalam kepentingan untuk mereposisi hubungan daerah dengan pusat, yang selama ini orientasi dan konsentrasi pembangunan terpusat menyebabkan ketertinggalan daerah dari pusat dalam jarak yang rawan, baik dari segi ekonomi, sosial, budaya dan politik.

Namun demikian, legitimasi yang kuat dan cepat ini menimbulkan masalah baru dalam penerapannya, baik karena penafsiran yang berbeda, metodologi konkretisasi ataupun peristiwa-peristiwa politik di pusat dan terutama di daerah. Maka muncul isu-isu rawan; munculnya raja-raja baru daerah, terganggunya kerjasama pusat-daerah ataupun daerah-daerah, mekanisme hukum administrasi negara baru, kepala daerah yang ditolak, gejolak politik daerah yang meningkat, kepentingan pusat yang terabaikan, dan banyak lagi.

Oleh karena itu, kehadiran buku ini untuk menjadi bagian text book begitu berarti dan penting dalam hal penerapan otonomi daerah. Buku ini menjadi "bacaan wajib" bagi para pelaku langsung otonomi daerah dalam berbagai tingkatan kepentingan dan kontributif. Buku ini berusaha menjadikan otonomi daerah pada disiplin teks yang sesungguhnya. Maka dari itu, buku ini bukan dimaksudkan untuk membuka sudut pandang dan wacana lain.

Dalam membaca 83 peraturan perundang-undangan yang tersebar tentu menjadi masalah tersendiri bagi pelaku otonomi daerah. Maka, buku ini berusaha merangkai ketentuan-ketentuan de jure, menghasilkan cara pandang yang integral dan komprehensif de jure. Hamparan mekanisme dan sistematika otonomi daerah menjadi jelas, sehingga dapat mencegah parsialisasi dan alienasi yang muncul dari pemahaman tidak lengkap, sepotong-potong dan terputus baik secara horisontal maupun vertikal.

Oleh karena sifatnya yang merupakan rangkaian komprehensif de jure itulah, maka dalam buku ini tidak dibahas isu-isu penting lainnya yang berkaitan dengan otonomi daerah. Dengan disiplin membaca yang berlandaskan pada sifat buku ini, kita berusaha memahami alasan tidak dibahasnya isu-isu peran masyarakat ataupun mekanisme politik struktural seperti di daerah.

Di era demokratisasi peran masyarakat menjadi sangat signifikan, namun dalam panduan lengkap otonomi daerah ini kita tidak akan melihat porsi pembahasannya. Tapi pengarang tidak perlu bertanggung jawab atas hal itu semua, mengingat disiplin de jure yang dipilih memang merupakan text book yang mempunyai keterbatasan dalam merespon yang faktual dan aktual.

Dari hal ini kita bisa melihat porsi dinamika intensif yang berorientasi pada fasilitas kekuasaan daerah. Hal yang sama juga dapat dilihat ketika kita mencari isu-isu pemberdayaan ekonomi rakyat di daerah, mekanisme pengawasan publik, atapun partisipasi masyarakat dalam kebijakan publik.

OTONOMI daerah saat ini merupakan paradigma otentik bangsa Indonesia, komprehensif intelektual kepentingan politik dan hukum yang otentik atas khas perjalanan sejarah, geografi, keragaman suku, administrasi negara dan ekonomi bangsa Indonesia sendiri dalam konteks teritorial bangsa Indonesia dipaksa hanya melihat dirinya sendiri tanpa harus mengalami dominasi referesial intelektual dari luar. Oleh karena itu salah satu kekayaan dari buku ini adalah tawaran disiplin terminologi yang definitif. Penulis menawarkan definisi tanpa keraguan, dan hal itu dimudahkan dengan metode formil yang digunakan penulis itu sendiri.

Terminologi yang digunakan dalam buku ini selain memakai warisan kekayaan terminologi birokrasi lama juga menggunakan term-term baru setelah hadirnya 83 peraturan perundang-undangan. Birokrasi tetap mewariskan isu sentral tentang kewenangan, kelembagaan, kepegawaian, keuangan daerah, pajak dan retribusi.

Kewenangan pemerintah daerah yang meliputi perencanaan, pelaksanaan, pengawasan, pengendalian dan evaluasi aspek kepemerintahan disesuaikan dengan kepentingan masyarakat setempat dan potensi setiap daerah direkomendasikan oleh UU No 22 Tahun 1999. Kewenangan yang dimiliki oleh pemerintah di daerah secara idiil begitu nyata, utuh, luas dan bulat.

Organisasi selain mengacu pada terminologi UU No 22 Tahun 1999 juga mengacu pada PP No 84/2000. Selain acuan khas yang organisasi yang merekomendasikan struktur, mekanisme dan administrasi organisasi eksekutif dan legislatif juga mengaitkan pada rekomendasi normatif aktual yaitu isu KKN. Hal itu nampak dalam UU No 28 tahun 99, UU No 31 tahun 99 dan UU No 20 tahun 2001 yang memberi perhatian pada tindak pidana korupsi, kolusi dan nepotisme yang dilakukan oleh pejabat.

Kepegawaian dalam era otonomi daerah merekomendasikan manajemen kepegawaian yang diarahkan untuk menjamin penyelenggaraan tugas pemerintahan dan pembangunan secara berdaya guna dan berhasil guna. Pada era otonomi daerah ini ditegaskan sistem pembinaan karir tertutup dalam arti negara. Dengan demikian Pegawai Negeri Sipil dilihat sebagai satu kesatuan, yang hanya berbeda tempat pekerjaannya. Dalam sistem ini dimungkinkan perpindahan dari suatu departemen/lembaga/provinsi/kabupaten/kota ke departemen/lembaga/provinsi/kabupaten/kota lainnya.

Salah satu isu krusial dalam otonomi daerah yang dibahas adalah masalah keuangan daerah yang mengundang berbagai perdebatan, yakni dana perimbangan. Dana perimbangan mengacu pada UU No 25/99 yang sampai saat ini menjadi topik menarik di tengah-tengah masyarakat, terutama berkisar perhitungan presentasi matematis dari norma-norma proporsional, demokratis, adil dan transparan berdasarkan pembagian kewenangan antara pemerintah pusat dan daerah. Undang-undang memandu secara matematis Dana Perimbangan yang terdiri dari Dana Alokasi Umum, Dana Bagi Hasil dan Dana Alokasi Khusus.

Dana Alokasi Umum yang berasal dari APBN yang ditujukan untuk pemerataan kemampuan keuangan antar daerah sehingga perbedaan antara daerah yang maju dan daerah yang belum berkembang, ditetapkan sebesar 73%. Dana Bagi Hasil merupakan bagian Daerah dari Penerimaan Pajak Bumi dan Bangunan, Bea Perolehan Hak Atas Tanah dan Bangunan, dan penerimaan sumber daya alam, ditetapkan 26%. Dana Alokasi Khusus adalah dana yang berasal dari APBN yang digunakan untuk membiayai kepentingan tertentu, ditetapkan sebesar 1%. Di samping Dana Penyeimbangan dikenal pula Dana Otonomi Khusus. Jika Dana Penyeimbangan digunakan sebagai penyeimbang kekurangan Dana Alokasi Umum yang besarnya 60% maka Dana Otonomi Khusus adalah dana uang dialokasikan untuk membiayai pelaksanaan otonomi khusus suatu daerah yang besarnya 40%.***(Ivan Garda S.Sos, SH, Fasilitator Pusat Telaah dan Informasi Regional).

Pikiran Rakyat, 22 Juli 2002

rame bgt hari ini belajar komputer II
berkeringat semua panas soalnya kn

PLURALISME SEBAGAI REALITAS OBYEKTIF MASYARAKAT INDONESIA
BAB I
PENDAHULUAN
a) Latar belakang masalah
Pluralisme dalam sejarah bangsa kita adalah hal clasik dan tak terlaksanakan. Bahkan pluralism secara resmi dilaksanakan sebagai roh dasr Negara (pancasila) dan UUD Negara kita. Keberadaanya dijadikan visi panjang bangsa kita melalui semboyan bhinika tunggal ika meskipun sudah di tempatkan dalam posisi yang penting bagi bangsa kita dan manfaatnya juga sudah terlihat (kerukunan dan kesatuan rakyat indonesia), namun menurut tulisan syafik hasyim, deputi director international, yang berjudul pluralism dan peran Negara (kompas 19 desember 2005) sebagai berikut : di Negara kita pluralism tetap saja mengundang banyak kontroversi terutama apabila dipandang dari kacamata keagamaan.
Oleh sementara kalangan, pluralism di anggap sebagai hal yang di anggap bertentangan dengan prinsip-prinsip kebenaran masing-masing agama, namun di pihak lain mengklaim bahwa pluralism merupakan sunatulah yang harus dihargai. Dengan pluralisme ini juga ada jaminan bahwa setiap agama adalah benar, minimal untuk diri mereka, dan jika ada perbedaan maka perbedaan itu harus dihormati. Kalau kita telusuri secara njlemet, maka kontroversi tentang pemahaman terhadap pluralism, dengan segenap penolakan dan juga penerimaanya, itu tidak muncul begitu saja dari langit biru (ruang hampa), tetapi sangat berkaitan dengan alasan-alasan sosial, politik, budaya dan mungkin keamanan dan keagamaan tertentu. Baik sikap penolakan maupun penerimaan terhadap ploralisme dua-duanya adalah merupakan perwujudan dari terjadinya dialog antara reallitas social dan kesadaran subyekif setiap pemeluk agama.
Bagi mereka yang menolak, pluralisme di anggap sebagai realitas social yang akan mengancam pada kesadaran sobyektif mereka karena itu harus di tentang dan di lawan. Ketidak akuran realitas social dan kesadaran subyektif atas agama inilah kemudian yang melahirkan tindakan-tindakan yang intoleran, antidialog dan bahkan pada tahapan yang paling ekstremen adalah terorisme.
Sementara itu, bagi mereka yang menerima pluralism, mereka bisa menyublemasikan antara realitas social dan kesadaran subyektif mereka. Pluralism di anggap sebagai realitas social yang tidak terelakkan. Kemampuan untuk melakukan proses sublemasi ini menjadikan mereka lebih terbuka dan toleran terhadap kenyataan-kenyataan yang berada diluar definisi kebenaran menurut versi mereka.


BAB II

b) Perumusan Masalah
Hal yang sangat penting dilakukan untuk menjembatani di antara dua kutub ini adalah berdialog secara jujur dan terbuka tentang problem-problem yang masing-masing mereka hadapi, baik mereka yang diasumsikan sebagai pelaku maupun sebagai sebagai korban harus mendialogkan perkara mereka dalam situasi saling pengertian dan saling penghormatan.kalau proses dialog yang jujur (fair) dan membuka diri ini tidak dilakukan maka kedua belah pihak akan tidak menemukan titik temu dan juga justru akan dimanfaatkan orang lain.
c) Kesimpulan
Negara sebagai penengah, lalu pihak sipa yang paling memungkinkan untuk mengambil peran diluar pihak korban dan pelaku, tampaknya disini memerlukan pihak ketiga yang diharapkan mampu berperan sebagai penengah dan wasit untuk kedua belah pihak yang bertentangan.
Antagonisme yang muncul dari kedua belah pihak diharapkan bisa dikelola oleh pihak ketiga ini yang dalam konteks ini adalah Negara. Namun dalam menjalankan peranya ini, Negara harus berada dalam posisi netral dan tidak partisan terhadap keyakinan dan paham tertentu termasuk tidak menggunakan logika proporsionalitas antara mayoritas dan minoritas, kedudukan semua agama harus dipandang sama menurut Negara. Kartena itu Negara sebagai institusi penaung harus harus menganggap semua agama adalah benar. Ini adalah jaminan yang memang harus diberikan Negara kepada pihak yang meyakininya.
Agama harus kembali kedunia untuk merebut perhatian Negara melalui otoritas apapun tidak boleh dan berhak menentukan system teologi, aqidah dan ibadah, mana yang benar dan mana yang salah. Apabila terjadi konflek mengenai bentuk keyakinan dan ibadah suatu agama. Maka penyelesaianya adalah di kembalikan mekanisme internal mereka sendiri.
Bagaiaman caranya agar Negara bisa bertindak imparsial dan tidak partisan, apakah demikian Negara harus melaksanakan sekularisasi agar ada jaminan bahwa wilayah agama tidak dicampur dengan wilayah politik, dalam konteks Indonesia, sekulerisasi memang bukan lah jawaban yang strategis mengingat secara konstitosional dan juga historis-sosiologis, Indonesia bukan lah Negara sukulerjalan yang ditempuh oleh Negara dalam hal ini adalah menyerahkan hal-hal particular yang menyangkut hal aqidah dan ibadah kepada pemeluk agama masing-masing.
Meskipun demikian ada dimensi agama yang bisa diakomodasi dan dalam kadar tertentu harus berdasarkan pada sumber-0sumber agama tersebut yakni pada wilayah-wilayah agama yang bersifat non-komunal dan particular. Bentuk wilayah non-komunal dalam agama ini adalah wilayah etika agama itu sendiri sebagai ilustrasi disini misalnya, adalah sebagaimana Negara bisa dan bahkan harus mengakomodasi prinsip kasih saying agama Kristen, prinsip anti kekerasan agama hindu, prinsip keadilan agama islam, dan prinsip kesederhanaan agama budha sebagai pijkan mereka.
Jadi pada tingkatan normative-etis, Negara justru harus terlibat proaktif untuk mengambil dan menduplikasi prinsip-prinsip universal ini semua untuk di implementasikan dalam tindakan nyata kongkret yang bisa diukur lewat parameter-parameter yang objektif. Namun harus diakui, pengadopsian dan penduplikasian prinsip-prinsip universal kedalam Negara terabaikan akibat kuatnya hegemoni kesalah pahaman tentang pemaknaan sukularisme dimana segala hal yang berkaitan dengan agama harus diamputasi dan di asingkan.
Phenomena ketunggalan dalam knteks kekinian, seluruh masyarakat agama dan juga Negara-negara didunia ini sebetulmya sedang berada pada posisi yang sama tentang fenomena ketunggalan yang tidak hanya mengancam keberadaan Negara. Arah sejarah dunia tampaknya akan menu penobatan kekuatan tunggal kapitalisme.
Dahulu kekuatan dunia terpecah (plural) kedalam ideology-ideologi besar lainya, seperti sosialisme dan juga pan islamisme, namun era pluralism ideology hampir menemui kepunahan, kapitalisme sesuai dengan rabaan francis fakuyama akan menjadi pemenang dalam sejarah kehidupan umat manusia. Kapitalisme memandang manusia sebagai fakta material karna itu sangat wajar apabila edeologi ini berhasil menjawab kebutuhan materiel masyarakat dunia untuk sementara ini.
Namun ternyata pemenuhan kebutuhan material oleh kapitalisme ternyata tidak sanggup menggeser kebutuhan manusia akan sisi spritualisme meskipun hidup dalam konteks dan situasi teknologi dan ekonomi yang serba canggih dan mencukupi, manusia tetap saja mencari nilai-nilai agama pada tahap ini terjadi benturan antara kepentingan kapitalis dan kepentingan spritualisme. Agama disini menjadi lawan kapitalisme.




















BAB III
d) Penutup
Atas dasar pemikiran seperti ini, sangat wajar apabila sementara pihak ada yang curiga bahwa konflek antar umat beragama yang sama yang terjadi selama ini seperti kerusuhan ambon, poso, penutupan gereja dan markas-markas ahmadiyahsesungguhnya bukan merupakan konflek agama, tetapi merupakan rekayasa kapitalisme untuk memperkuat keberadaanya.
Penarikan semua persoalan konflek kepada level teologis oleh sementara pihak di anggap terlalu jauh karena kenyataanya konflek seperti ini baru terjadi belakangan ini.
Kalau semua konflek di latar belakangi oleh agama maka sejak awal pula Negara ini berada dalam konflek. Meskipun hal ini ada benarnya, namun kita juga tidak bisa menghindar bahwa pada kenyataanya konflek antar umat beragam yang selama ini terjadi pada umumnya menggunakan alas an agama.
Atas hal ini, maka mari kita dudukan semua persoalan pada konteks dan proporsionalitas masing-masing. Namun yang paling jelas disini adalah ketika kehidupan rakyat semakin sulit karena kebijakan Negara lebih memihak pada kepentingan jaringan kapitalis dunia, maka seluruh umat beragama harus tampil di depan untuk membela martabat kemanusiaan, yaitu kehidupan masyarakat yang sejahtera dan damai.
Agama disini harus kembali kedunia untuk merebut perhatian karena hanya agamalah yang menyediakan dua demensi penting kehidupan, yaitu spiritual dan material. Namun peneguhan akan pentingnya kehadiran kembali agama ini harus diletakkan dalam proporsi yang sewajarnya. Pencegahan konflek sebagaimana kita pahami dan rasakan agama merupakan salah satu factor yang bersifat primordial yang bisa memicu terjadinya konflek untuk kasus dinegara kita, selain agama factor suku juga menjadi factor yang cukup kuat pula, namun demikian perlu juga di gali factor-faktor lain yang berperan penting atas terjadinya konflek. Factor tersebut juga bisa berupa factor politik, social, atau ekonomi.
Dibanyak daerah di Negara kita konflek yang tampak sebagai konflek antar etnis atau konflek antar umat Bergama ternyata akar permasalahanya yang sebenarnya adalah factor ekonomi, bisa persaingan penguasaan sumberdaya, persaingan pekerjaan, dll.
Kegiatan yang berupaya untuk mencegah terjadinya konflek secara meluas perlu didukung dengan analisa yang baik mengenai konflek yang terjadi maupun konflek yang potensi terjadi. Jangan sampai kegiatan-kegiatan yang dilakukan tidak tepat karena salah dalam memahami permasalahan.
Dalam dua tahun terahir ini YIS dengan dukungan program dari NZAID “melakukan program pencegahan konflek” yang dilakukan di tiga kabupaten di tiga provinsi (NTT, SULBAR, dan SULTRA). Assessment yang dilakukan untuk merancang program ini menemukan bahwa factor yang domonan yang memicu terjadinya konflek di tiga daerah ini adalah factor ekonomi, dalam hal ini persaingan dalam penguasaan sumberdaya ekonomi.
Masing-masing daerah memiliki tipe yang berbeda ketika konflek ini sudah berkembang, sehingga kegiatan rinci di masing-masing daerah disesuaikan dengan kondisi local. Namun secara umum kegiatan yang dilakukan dapat dikelompokan menjadi tiga:
1) Pengkatan kerja sama ekonomi
2) Pendayagunaan forum komunikasi masyarakat untuk pembangunan perdamaian, dan
3) Pengembangan kurikulum SD yang bermuatan pembanguna perdamaian.
Rincian kegiatan beragam, diantaranya yang dilakukan beberapa waktu laludilakukan pelatihan manajemin konflek secara simultan di tiga provinsi, bagi tokoh masyarakat. Pelatihan ini bertujuan untuk memberikan pengetahuan keterampilan dalam menganalisa isu dan potensi terjadinya konflek ditambah lanjutkan pelatihan pengembangan kegiatan pembangunan perdamaian dilingkungan masing-masing.

REAKTUALISASI FIKIH ZAKAT, INFAQ DAN SEDEKAH MENUJU TATAKELOLA YANG EFEKTIF SESUAI DENGAN RUKUN IMAN DAN RUKUN ISLAM

REAKTUALISASI FIKIH ZAKAT, INFAQ DAN SEDEKAH
MENUJU TATAKELOLA YANG EFEKTIF SESUAI DENGAN RUKUN IMAN DAN RUKUN ISLAM
Zakat merupakan rukun Islam yang ketiga setelah Syahadat dan Sholat, sehingga
merupakan ajaran yang sangat penting bagi kaum muslimin.Bila saat ini kaum muslimin
sudah sangat faham tentang kewajiban sholat dan manfaatnya dalam membentuk
kesholehan pribadi.Namun tidak demikian pemahamaannya terhadap kewajiban
terhadap zakat yang berfungsi untuk membentuk keshalehan sosial.Implikasi
keshalehan sosial ini sangat luas,kalau saja kaum muslimin memahami tentang hal
tersebut.Pemahaman sholat sudah merata dikalangan kaum muslimin ,namun belum
demikian terhadap zakat.
Dalam sejarah perjalanan masyarakat Islam, ajaran zakat sudah mulai dilupakan dan
disempitkan artinya. Zakat seolah-olah hanya merupakan kewajiban individu dan
dilaksanakan dalam rangka menggugurkan kewajiban individu terhadap perintah Allah
ini.Sehingga zakat menjadi apa yang sering disebut sebagai ibadah mahzhah individu
kaum muslimin.Dari suatu ajaran yang luas dan mendalam yang dikembangkan oleh
Rasul dan Sahabat di Madinah,zakat menjadi sebuah ajaran yang sempit bersama
mundurnya peranan Islam di panggung politik,ekonomi,ilmu,dan peradaban manusia.
Dalam akhir abad kedua puluh ini, bersamaan dengan kebangkitan kembali umat Islam
diberbagai sektor kehidupan, ajaran zakat juga menjadi salah satu sektor yang mulai
digali dari berbagai dimensinya. Meningkatnya kesejahteraan ummat Islam memberikan harapan baru dalam mengaktualisasikan zakat.
Apalagi kebangkitan ekonomi di dunia
barat khususnya yang didasari pemikiran kapitalistik telah menimbulkan berbagai
masalah dalam kehidupan ini seperti;kesenjangan dalam kehidupan sosial ekonomi.
Tidak terkecuali Indonesia juga mengalami booming ekonomi,namun sekarang hancur
lebur.Akibat dari itu mengakibatkan multi krisis yang berkepanjangan hingga hari
ini.
Pemerintah tidak mampu menggerakkan ekonomi makro dan ekonomi mikro
alhamdulillah masih berjalan walaupun tidak seperti masa tak krisis dulu.
Disaat krisis seperti ini masyarakat masih mampu memberikan sebagian hartanya
melalui zakat,infaq dan shodaqohnya untuk meringankan penderitaan saudaranya yang
lain,baik yang di daerah krisis, bencana, konflik, dan daerah yang lain. Melihat potensi
dana masyarakat yang disalurkan dalam wujud ZIS ini,maka pemerintah melalui Depag
dan Depkes memobilisir dana- dana sosial keagamaan dalam rangka membantu ibu dan
anak yang rawan terkena penyakit.

DEFINISI ZAKAT
Secara bahasa zakat berarti tumbuh, bersih, berkembang dan berkah. Seorang yang
membayar zakat karena keimanannya niscaya akan memperoleh kebaikan yang
banyak. Allah berfirman disurat At-Taubah ayat 103, artinya: "Pungutlah zakat dari
sebagian kekayaan mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan
mereka". Surat Al-Baqaraah 276, artinya: "Allah memusnahkan riba dan
mengembangkan sedekah". Disebutkan dalam hadist Rasulullah saw yang diriwatkan
Bukhari dan Muslim, ada malaikat yang senantiasa berdo'a setiap pagi dan sore :
Artinya: "Ya Allah berilah orang berinfak gantinya". Dan berkata yang lain: "Ya Allah
jadikanlah orang yang menahan infak kehancuran".
Sedangkan menurut terminology Syari'ah zakat berarti kewajiban atas harta atau
kewajiban atas sejumlah harta tertentu untuk kelompok tertentu dan dalam waktu
tertentu.
Keterangan definisi : Kewajiban atas sejumlah harta tertentu, berarti zakat adalah
kewajiban atas harta yang bersifat mengikat dan bukan anjuran. Kewajiban tersebut
terkena kepada setiap muslim (baligh atau belum, berakal atau gila) ketika mereka
memiliki sejumlah harta yang sudah memenuhi batas nisabnya. Kelompok tertentu
adalah mustakihin yang terangkum dalam 8 asnhaf. Waktu untuk mengeluarkan zakat
adalah ketika sudah berlalu setahun (haul) untuk zakat emas, perak, perdagangan dll,
ketika panen untuk hasil tanaman, ketika memperolehnya untuk rikaz dan ketika bulan
Ramadhan sampai sebelum shalat 'Iid untuk zakat fitrah.

LANDASAN KEWAJIBAN ZAKAT
Zakat adalah rukun Islam ketiga yang diwajibkan di Madinah pada bulan Syawal tahun
kedua Hijriyah setelah diwajibkannya puasa Ramadhan dan zakat Fitrah. Ayat-ayat
zakat, shodaqah dan infaq yang turun di Makkah baru berupa anjuran dan
penyampaiannya menggunakan metodologi pujian bagi yang melaksanakannya dan
cacian atau teguran bagi yang meninggalkannya.
Zakat tidak diwajibkan kepada semua nabi dan rasul, karena zakat berfungsi sebagai
alat pembersih kotoran dan dosa, sedangkan para nabi dan rasul terbebas dari dosa
dan kemaksiatan karena mereka mendapat jaminan penjagaan dari Allah swt.
Disamping itu kekayaan yang ada ditangan para nabi adalah titipan dan amanah Allah
swt yang tidak dapat diwariskan.
Landasan kewajiban zakat disebutkan dalam Al Qur'an, Sunnah dan Ijma Ulama.
AL QUR'AN
􀂃 Surat Al-Baqaraah ayat 43: Artinya: "Dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat
dan ruku'lah bersama dengan orang-orang yang ruku'".
􀂃 Surat At-Taubah ayat 103: Artinya: "Ambilah zakat dari sebagian harta mereka,
dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan do'akanlah
mereka karena sesungguhnya do'amu dapat memberikan ketenangan bagi
mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui".
􀂃 Surat Al An'aam ayat 141: Artinya: "Makanlah buahnya jika telah berbuah dan
tunaikan haknya (kewajibannya) dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan
zakatnya)".
SUNNAH
􀂃 Rasulullah saw bersabda yang diriwayatkan Bukhari dan Muslim dari Abdullah
bin Umar: Artinya: "Islam dibangun atas lima rukun: Syahadat tiada Tuhan
kecuali Allah dan Muhammad saw utusan Allah, menegakkan shalat,
membayar zakat, menunaikan haji dan puasa Ramadhan".
􀂃 Hadist diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dari Ali ra: Artinya: "Sesungguhnya Allah
mewajibkan (zakat) atas orang-orang kaya dari umat Islam pada harta mereka
dengan batas sesuai kecukupan fuqoro diantara mereka. Orang-orang fakir
tidak akan kekurangan pada saat mereka lapar atau tidak berbaju kecuali
karena ulah orang-orang kaya diantar mereka. Ingatlah bahwa Allah akan
menghisab mereka dengan keras dan mengadzab mereka dengan pedih".
IJMA
Ulama baik salaf (klasik) maupun khalaf (kontemporer) telah sepakat akan
kewajiban zakat dan bagi yang mengingkarinya berarti telah kafir dari Islam.

PERBEDAAN ANTARA ZAKAT, INFAK DAN SHODAQOH
Dalam penjelasan tentang makna terminologis dari zakat, kita telah mengetahui bahwa
zakat adalah kewajiban harta yang spesifik, memiliki syarat tertentu, alokasi tertentu dan
waktu tertentu. Adapun infak yaitu mengeluarkan atau membelanjakan harta yang
mencakup zakat dan non zakat. Infak ada yang wajib ada yang sunnah. Infak wajib
diantaranya kafarat, nadzar, zakat dll. Infak sunnah diantaranya infak kepada fakir
miskin sesama muslim, infak bencana alam dll. Dalam pengertian yang umum infaq
sering juga diartikan sebagai menafkahkan atau membelanjakan harta, baik di jalan
Allah maupun di Jalan Syetan. Tetapi yang dimaksudkan dengan anjuran berinfaq
adalah tentunya yang di jakan Allah baik yang sunnah maupun yang wajib.
Adapun shodaqoh maknanya lebih luas dari zakat dan infak. Shodaqoh dapat bermakna
infak, zakat dan kebaikan non materi. Dalam hadist riwayat Muslim, Rasulullah saw
memberi jawaban kepada orang-orang miskin yang cemburu terhadap orang kaya yang
banyak bershodaqoh dengan hartanya, beliau bersabda: "Setiap tasbih adalah
shodaqoh, setiap takbir shodaqoh, setiap tahmid shodaqoh, setiap tahlil shodaqoh, amar
ma'ruf shodaqoh, nahi munkar shodaqoh dan menyalurkan syahwatnya pada istri juga
shodaqoh". Termasuk juga menurut Hadits Nabi, senyum yang tulus ikhlas dan katakata
yang baik itu sebagai satu bentuk shadaqah. Demikian pula memberikan
kebahagiaan kepada orang lain dalam bentuk apapun yang diridhai Allah adalah
perbuatan shadaqah. Dengan demikian secara umum shadaqah bermakna semua
kebijkan atau kebaikan yang dilandasi keikhlasan.
Shodaqoh adalah ungkapan kejujuran (shidq) iman seseorang. Oleh karena itu Allah swt
menggabungkan antara orang yang memberi harta dijalan Allah dengan orang yang
membenarkan adanya pahala yang terbaik. Antara yang bakhil dengan orang yang
mendustakan. Disebutkan dalam surat Al-Lail ayat 5-10 artinya: "Adapun orang yang
memberikan (hartanya dijalan Allah) dan bertakwa, dan membenarkan adanya pahala
yang terbaik (surga), maka Kami kelak akan menyiapkan baginya (jalan) yang mudah.
Dan adapun orang-orang yang bakhil dan merasa dirinya cukup serta mendustakan
pahala yang terbaik, maka kelak Kami menyiapkan baginya (jalan) yang sukar".

SYARAT HARTA YANG WAJIB DIZAKATI
Harta yang akan dikeluarkan zakatnya harus memenuhi beberapa persyaratan, yaitu:

1. Harta yang Halal dan Tahyyib.
Allah swt berfirman dalam surat Al-Baqaraah ayat 267, artinya: "Wahai orang-orang
yang beriman, nafkahkanlah (dijalan Allah) sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik
dan dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Dan janganlah kamu memilih
yang buruk-buruk lalu kamu nafkahkan dari padanya, padahal kamu sendiri tidak mau
mengambilnya melainkan dengan memicingkan mata terhadapnya. Dan ketahuilah,
bahwa Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji". Disebutkan dalam hadist riwayat Muslim,
Rasulullah saw bersabda: Artinya: "Allah tidak menerima zakat dari harta yang tidak
sah"

2. Harta Produktif dan Berpotensi Produktif (Nama')
Harta produktif adalah harta yang berkembang baik secara konkrit atau tidak. Secara
konkrit dengan melalui pengembangan usaha, perdagangan, saham dll. Melalui tangan
sendiri atau orang lain. Sedangkan tidak konkrit yaitu harta tersebut berpotensi untuk
berkembang. Hal ini sesuai makna zakat itu sendiri yang berarti berkembang. Harta
yang tidak berkembang dan tidak berpotensi untuk dikembangkan tidak wajib dikenai
zakat, sesuai dengan hadist Rasulullah saw riwayat Muslim: Artinya: "Seorang muslim
tidak wajib mengeluarkan zakat dari kuda dan budaknya".

3. Milik Penuh dan Berkuasa Menggunakannya
Pada hakekatnya kepemilikan mutlak pada harta adalah Allah swt, tetapi Allah swt
memberikan hak kepemilikan harta kepada manusia secara terbatas. Harta yang dimiliki
manusia secara penuh maksudnya bahwa manusia ia berkuasa memiliki dan
memanfaatkannya secara penuh. Pemilikan dan pemanfaatan harta harus sesuai
dengan aturan-aturan Islam.

4. Mencapai Nishab (Standar Minimal Harta yang dikenakan zakat)
Kekayaan yang belum mencapai nishab tidak terkenak kewajiban zakat. Karena ketika
seseorang belum memiliki kekayaan yang mencapai nishab, berarti masih masuk
kategori miskin dan berhak mendapat zakat. Sedangkan ketika kekayaan mencapai
nishab berarti sudah dapat mencukupi untuk kehidupan sehari-hari dalam waktu satu
tahun. Sehingga ketika dikenakan zakat tidak akan membahayakan dirinya dalam
memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari.Rasulullah saw bersabda: Artinya: "Tidak wajib
zakat kecuali orang kaya" (HR Bukhari, mualaq dan Ahmad, mausul). Dengan demikian,
ukuran kaya di dalam Islam tidak harus menjadi kaya raya dan menunggu menjadi
konlomerat untuk mau berzakat, melainkan setiap muzakki yang memiliki nisab harta
sudah harus merasa kaya dan berkewajiban zakat.

5. Surplus dari Kebutuhan Primer dan Terbebas dari Hutang
Para ulama berselisih pendapat dalam hal ini, apakah harta yang dikeluarkan zakatnya
harta penghasilan bersih seltelah dikurangi kebutuhan primer, ataukah harta
penghasilan kotor? Disisi lain kebutuhan primer setiap orang bersifar relatif dan tidak
terukur, sehingga jika syarat surplus dari kebutuhan primer diberlakukan dapat
dipastikan banyak yang tidak membayar zakat, walaupun sudah memiliki harta melebihi
nishabnya. Ulama madzhab Hanafi menentukan bahwa harta yang dikeluarkan zakatnya
adalah harta yang bersih setelah dikurangi kebutuhan rutin. Alasan ini cukup kuat,
karena zakat diwajibkan bagi orang kaya sesuai hadist, "tidak wajib bayar zakat kecuali
orang kaya".
Manakala pendapatan seseorang hanya cukup untuk memenuhi kebutuhan harian diri
dan keluarganya berarti dia tidak termasuk orang kaya, kecuali jika setelah kebutuhan
keluarganya terpenuhi masih memiliki kelebihan yang mencapai nishab, berarti ia wajib
bayar zakat. Hal ini juga dikuatkan oleh ayat Al-Qur'an surat Al-Baqaraah 219, artinya:
"Dan mereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah "Yang lebih
dari keperluan". Menurut Ibnu Abbas 'sesuatu yang lebih' adalah 'sesuatu yang lebih
dari kebutuhan keluarga'.Zakat juga hanya dikenakan jika terbebas dari hutang. Karena
hutang merupakan beban yang harus ditunaikan. Walaupun seseorang memiliki banyak
kekayaan tetapi jika memiliki banyak hutang maka tidak termasuk orang kaya yang
harus membayar zakat, apalagi jika hutangnya lebih besar dari kekayaan. Dan dalam
Islam, seseorang yang memiliki banyak hutang disebut ”gharimim” yang berhak
menerima zakat. Jika melihat fenomena sekarang dimana mayoritas manusia memiliki
hutang, maka terdapat pendapat yang baik dan patut dipertimbangkan, yaitu hutang
yang terbebas dari zakat adalah hutang yang jatuh tempo dan bukan hutang produktif
untuk kegiatan bisnis yang masih berada dalam rasio wajar serta tidak jatuh pailit atau
tidak terlilit hutang yang berpotensi menyuitkan hidupnya.
6. Haul (Sudah Berlalu Setahun)
Disebutkan dalam hadist riwayat Abu Dawud: Artinya: "Tidak wajib membayar zakat
sampai sudah berlalu satu tahun"Ulama tabi'in dan fuqoha sepakat tentang ketentuan
haul pada beberapa harta yang wajib dizakati seperti emas, perak, perdagangan, hewan
dll. Dan haul tidak berlaku pada zakat pertanian, rikaz, barang tambang dll. Untuk hasil
pertanian disebutkan dalam surat Al An'aam aya 141, artinya: "Dan tunaikanlah haknya
dihari memetik hasilmu (dengan dikeluarkan zakatnya)".

MACAM-MACAM HARTA YANG WAJIB DIZAKATI
Dalam buku-buku Fiqh, harta-harta yang wajib dizakati terdiri dari dua macam yaitu
Zakat Harta dan Zakat Fitrah. Kemudian Zakat Harta dibagi lagi menjadi beberapa sub
bagian sbb.:
2. Zakat Emas, Perak dan Perhiasan
3. Zakat Hewan dan Produk Hewani
4. Zakat Pertanian dan Hasil Bumi
5. Zakat Barang Perdagangan
6. Zakat Rikaz dan Barang Tambang
7. Zakat Aset dan Penerimaan yang diqiyaskan pada hela-hal tersebut diatas
ZAKAT DAN PAJAK
Banyak orang berusaha menyamakan antara zakat dan pajak, sehingga
konsekwensinya ketika seseorang sudah membayar pajak maka gugurlah pembayaran
zakatnya. Sementara sebagian lain menolak bahwa zakat sama dengan pajak atau
sebagai alternatif dari kewajiban zakat. Zakat dan pajak adalah dua pungutan wajib
yang memiliki karakteristik berbeda.
Jika dilihat secara cermat memang ada persamaan antara zakat dan pajak, tetapi disisi
lain banyak juga perbedaannya.
Persamaan antara Zakat dan Pajak:
1. Bersifat wajib dan mengikat atas harta penduduk suatu negeri, apabila
melalaikannya terkena sanksi.
2. Zakat dan pajak harus disetorkan pada lembaga resmi agar tercapai efisiensi
penarikan keduanya dan alokasi penyalurannya. Dalam pemerintahan Islam,
zakat dan pajak dikelola oleh negara.
3. Tidak ada ketentuan memperoleh imbalan materi tertentu didunia.
4. Dari sisi tujuan ada kesamaan antara keduanya yaitu untuk menyelesaikan
problem ekonomi dan mengentaskan kemiskinan yang terdapat di masyarakat.
Perbedaan antara Zakat dan Pajak
Perbedaan Zakat Pajak Keterangan
Nama Berarti bersih, bertambah
dan berkembang
Utang, pajak, upeti Seseorang yang
membayar zakat
hartanya menjadi
bersih dan berkah
tidak demikian
dengan pajak
Dasar Hukum Al Qur'an dan As
Sunnah
Undang-undang suatu
negara
Pembayaran zakat
bernilai ibadah dan
pendekatan diri
kepada Allah
sedangkan dalam
membayar pajak
hanya melaksanakan
kewajiban warga
negara
Nishab dan
Tarif
Ditentukan Allah dan
bersifat mutlak
Ditentukan oleh negara
dan yang bersifat relatif
Nishab zakat memiliki
ukuran tetap sedangkan
pajak berubah-ubah
sesuai dengan neraca
anggaran negara
Sifat Kewajiban bersifat
tetap dan terus
menerus
Kewajiban sesuai dengan
kebutuhan dan dapat
dihapuskan
Subyek Muslim Semua warga negara
Obyek Alokasi
Penerima
Tetap 8 Golongan Untuk dana pembangunan
dan anggaran rutin
Harta yang
Dikenakan
Harta produktif Semua Harta
Syarat Ijab
Kabul
Disyaratkan Tidak Disyaratkan
Imbalan Pahala dari Allah
dan janji keberkahan
harta
Tersedianya barang dan
jasa publik
Sanksi Dari Allah dan
pemerintah Islam
Dari Negara
Motivasi
Pembayaran
Keimanan dan
ketakwaan kepada
Allah Ketaatan dan
ketakutan pada
negara dan
sanksinya
ada pembayaran pajak
dimungkinkan adanya
manipulasi besarnya
jumlah harta wajib pajak
dan hal ini tidak terjadi
pada zakat
Perhitungan Dipercayakan
kepada Muzaki dan
dapat juga dengan
bantuan Selalu
menggunakan jasa
akuntan pajak











PEMBAYARAN PAJAK
Pembayaran pajak dapat dibenarkan dalam Syari'at Islam karena memiliki beberapa
konsideran:
1. Solidaritas sosial dan tolong menolong sesama muslim dan sesama umat manusia
merupakan kewajiban. Allah berfirman dalam surat Al_maidah ayat 2, artinya: "Dan
tolong menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan janganlah
tolong menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran".
2. Sasaran zakat terbatas sedangkan kebutuhan negara tidak terbatas. Para ahli fiqh
tidak boleh mercampur adukkan harta zakat dengan pajak. Berkata Abu Yusuf:
"Tidaklah layak kiranya harta kharaj (pajak bumi) digabungkan dengan harta zakat,
karena harta kharaj adalah harta rampasan untuk seluruh kamu muslimin,
sedangkan harta zakat diperuntukkan bagi mereka yang disebutkan Allah dalam Al-
Qur'an. Para ulama berkata: "Zakat tidak boleh digunakan untuk membangun
jembatan, perbaikan jalan, membuat sungai, pembuatan masjid, sekolah, pengairan
dan bendungan".
3. Kaidah-kaidah Umum Hukum Syara'. Banyak sekali kaidah yang dapat dipakai untuk
melegalisasi pembayaran pajak, diantaranya Maslahah Mursalah.
4. Kebutuhan untuk biaya jihad dengan segala kaitannya.
5. Kerugian dibayar dengan keuntungan.
a Ketika umat Islam membayar pajak, dia dapat merasakan hasil pajak tersebut
lewat pembangunan dan keamanan. Agar pembayaran pajak dan zakat dapat
berjalan dengan baik maka perlu adanya sinkronisasi pembayaran keduanya.
Misalnya ketika seseorang sudah membayar zakat, maka beban pembayaran
pajaknya dikurangi sebesar zakat yang telah dikeluarkan agar tidak terjadi
kedholiman pada wajib zakat atau wajib pajak.
b Selanjutnya ulama modern memasukkan atau menganalogikan beberapa
bentuk zakat yang belum dikenal pada saat itu. Diantara bentuk zakat yang
popular sekarang adalah: Zakat Uang, Zakat Profesi, Zakat Investasi dan
Saham, Zakat Hadiah, Zakat Perusahaan dll. Untuk lebih jelasnya penulis akan
menguraikan pokok-pokok zakat yang sudah disepakati ulama, kemudian
memasukkan atau menganalogikan bentuk-bentuk zakat yang popular dimasa
sekarang dengan bentuk zakat yang sudah baku dan disepakati ulama, di
dalam UU Pajak No. 17 Th. 2000, Pasal 9 huruf g dinyatakan bahwa zakat
yang dibayarkan pada BAZ atau LAZ yang sah (yang terdaftar di dinas terkait)
dapat menjadi pengurang penghasilan kena pajak.
c Zakat yang dibayarkan dihitung sesuai dengan ketentuan syari'ah di atas yang
selanjutnya dikurangkan atas penghasilan kena pajak. Misalnya nilai harta
perusahaan yang kena zakat adalah 100 juta, maka zakatnya adalah 2,5 juta,
kemudian nilai tersebut dikurangi atas penghasilan kena pajak

UU PENGELOLAAN ZAKAT DAN UU PAJAK
Benda-benda yang harus dikeluarkan zakatnya secara eksplisit dikemukan dalam UU
pengelolaan zakat Bab IV tentang pengumpulan zakat pasal 11 ayat (1) menyatakan
bahwa zakat terdiri atas zakat maal dan fitrah.
Pada ayat (2) dikemukan bahwa harta yang dikenai adalah :
h. Emas, perak dan uang
i. Perdagangan dan perusahaan
j. Hasil Pertanian, hasil perkebunan dan hasil perikanan
k. Hasil pertambangan
l. Hasil Perternakan
m. Hasil pendapatan dan jasa
n. Rikaz
Ayat (3) Penghitungan zakat maal menurut nishab, kadar, dan waktu ditetapkan
berdasarkan hukum agama (Syariat Islam)
Dalam Undang-undang Pajak yaitu No. 17 tahun 2000 dikemukan dalam pasal 9 ayat
(1) bahwa untuk dalam undang-undang Pajak yaitu No. 17 tahun 200 dikemukan dalam
pasal 9 ayat (1) bahwa untuk: g. Harta yang dihibahkan bantuan atau sumbangan, dan
warisan sebagaimana dimaksud dalam pasal 4 ayat (3) huruf a dan huruf b, kecuali
zakat atas penghasilan yang nyata-nyata dibayarkan oleh wajib Pajak orang pribadi
pemeluk agama Islam kepada badan amil zakat atau lembaga amil zakat yang dibentuk
atau disyahkan oleh pemerintah.
Diktum tersebut secara jelas menyatakan bahwa zakat yang dibayarkan kepada BAZ
dan LAZ yang sah menjadi pengurang penghasilan kena pajak. Zakat yang dibayarkan
hendaknya benar-benar sesuai dengan ketentuan syari'ah seperti di atas. kemudian nilai
tersebut dikurangi atas penghasilan kena pajak. Karena itu, Agar perhitungan tersebut
sesuai dengan syari'ah Islam Perlu ada peraturan Pemerintah (PP) yang mengaturnya.

PERAN AMILIN (PENGELOLA) ZAKAT
Zakat bukan persoalan baru. Tetapi, pada waktu yang sama, persoalan tersebut tetap
hangat karena senantiasa dibahas dan seolah tak pernah habis dan selesai. Salah satu
ciri atau sifat ilmu Islam memang demikian, selalu memberi nuansa baru untuk dikaji dan
ditelaah. Zakat adalah sebuah persoalan faridhah sulthaniyah, yaitu suatu kewajiban
yang terkait dengan kekuasaan. Karena itu, pelaksanaannya dilakukan oleh amilin
'alaiha (petugas-petugas zakat, QS. 9; 60). Dan amilin, walaupun ada aturan tersendiri
dalam masyarakat, surat keputusan asalnya ada dalam Al-Qur'an dan merupakan
bagian organik dari Undang-undang Islam secara keseluruhan.
Para amilin pertama-tama berfungsi sebagai pengemban amanah Allah SWT, kemudian
ia mewakili Rasulullah SAW sebagai iqamatud dien wa siyasah fid dunya para umara
setelah rasulullah, yaitu menegakkan agama dan mengatur kehidupan di dunia. Zakat
tentu saja merupakan salah satu tiang dari tiang-tiang agama. Jadi kedua, amilin
mengemban amanat untuk mengorganisasikan (mengelola) zakat ini. Dalam hal ini,
mereka bertindak sebagai niyabur Rasul (wakil Rasulullah SAW) dalam iqamatud dien.
Dan ketiga, amilin adalah wakil dari tatanan tersebut. Dari sisi ini, kita dapat melihat
betapa pentingnya posisi amilin.
Apa yang perlu dilengkapi atau dimiliki oleh para amilin? Surat at-Taubah ayat 103
secara mendasar menyebutkan hal apa saja yang perlu diperhatikan para amilin zakat.
Allah berfirman, "Ambillah dari harta mereka shadaqah (zakat)."Dari kata-kata ini dapat
ditarik kesimpulan adanya al-mubadarah (inisiatif), manajemen, yang berarti amil tidak
sekedar menunggu saja datangnya zakat tersebut. Tetapi amilin harus memperlihatkan
sikap "Khudz" (ambil) yang dituangkan dalam bentuk sistem perencanaan, strategi dan
pengelolaan yang baik. Walaupun otoritas sepenuhnya belum dimiliki (karena otoritas
sesungguhnya ada di tangan daulah atau pemerintah yang ulil amri). Meskipun prinsip
zakat adalah self assesment dengan perhitungan zakat secara mandiri, namun inisiatif
dari pihak amilin harus senantiasa dilakukan dengan ’menjemput bola’, proaktif dan
mengembangkan pelayanan yang memudahkan muzakki menunaikan kewajibannya
baik dengan technical assitance, memberikan pelayanan zakat berbasis teknologi
informasi serta menggunakan pendekatan total service yang berkarakter service
excellence .
Karenanya, para ulama membagi amwal (harta) itu ke dalam dua jenis, yaitu yang
tampak atau ditampakkan (zhahir) dan yang tidak tampak (bathin). Harta yang zhahir,
misalnya binatang ternak dan tijarah (perdagangan). Binatang ternak dapat dihitung dan
tijarah dapat di tampakkan dengan Ilmu akuntansi. Para amilin berkewajiban membantu
penghitungan ini. Jadi, tidak hanya percaya saja. Bahkan, kalau perlu mereka
membantu membuat teknik penghitungannya (akuntansinya).
Adapun untuk amal yang bathinah, zakatnya diserahkan kepada muzakki, artinya amilin
percaya kepadanya tentang seberapa besar hitungan hartanya. Karena agak sukar
untuk melacaknya, terutama dalam keterbatasan otoritas amilin. Keterbatasan amilin
memang cukup menyulitkan. Ia tidak bisa bertanya atau menyelidiki seberapa jauh
kebenaran pembukuan yang dilaporkan muzakki. Untuk kondisi sekarang, sang muzakki
mau menyerahkan zakatnya saja seolah-olah sudah merupakan penghargaan, karena
kepercayaannya. Meskipun demikian, agaknya bertanya tentang kesulitan-kesulitan
yang dihadapi muzakki dalam penghitungan zakatnya, sudah merupakan bentuk
mas'uliyah amilin. Mas'uliyah amilin dalam bentuk pengenaan sanksi bagi muzakki yang
secara sengaja menggelapkan hartanya, tampaknya belum saatnya menjadi otoritas
yang dimiliki amilin saat ini.
Dalam kaitan bunyi ayat "tuthahirhum" (agar dapat membersihkan harta mereka), para
amilin membantu muzakki untuk membersihkan harta mereka dari penyakit ruhiyah. Hal
ini bisa dilakukan dengan taujih (pengarahan). "Watuzakkihim biha" di sini bermakna
pengembangan (tanmiyah) berupa pengembangan harta atau kepribadian muzakki
sendiri. Misalkan diusahakan bagaimana zakat ini dapat menyebabkan pengembangan
harta (tanmiyatul maal). Para ulama sepakat bahwa proteksi zakat itu pada hakikatnya
adalah pengentasan kemiskinan. Untuk sementara, boleh saja digunakan untuk saluransaluran
konsumtif. Namun tidak boleh terus menerus. Oleh karena itu, meskipun
berlangsung penggunaan konsumtif, upaya-upaya yang mengarah pada penggunaan
usaha-usaha produktif serta pengembangan pemberdayaan perlu direncanakan secara
baik.
Amilin (pengelola) harus mempunyai proyeksi jangka panjang. Misalkan ada seseorang
yang sebenarnya berhak menerima zakat, padahal saat itu tampak dapat
mengendalikan keperluannya sekadarnya. Maka, dapat ditanyakan kepadanya apakah
bagian zakatnya dapat dimasukkan ke dalam sektor produktif, misalnya dalam bentuk
saham. Dengan Kumpulan saham dari harta zakat para mustahiq ini mungkin dapat
diupayakan sebuah usaha yang menguntungkan. Dengan upaya ini diharapkan terjadi
pengembangan harta dari para mustahiq, sehingga pada saatnya dia dapat menjadi
muzakki. Semua ini perlu perencanaan.
Hal lain yang perlu dilakukan amilin adalah mendo'akan para muzakki baik yang sifatnya
rutin harian, bulanan dan tahunan melalui ucapan selamat ulang tahun, hadiah dan
sebagainya, sehingga mereka merasa puas dan senang dengan pekerjaan itu. Amilin
yang hanya menerima begitu saja akan mengurangi kesakralan momen pemberian
zakat, padahal di sana terdapat sebuah peristiwa yang cukup tinggi nilainya. Seseorang
yang berada pada kecukupan tenaga berupaya memikirkan pertolongan bagi saudarasaudaranya
yang berada dalam kesulitan ekonomi.
Mengupayakan inventarisasi mustahiq merupakan langkah lain yang perlu diperhatikan
para amilin. Sebab, terdapat suatu kenyataan adanya fuqara yang tidak menampakkan
kesulitannya atau meminta-minta karena sifat 'iffah (menjaga diri)-nya. Sebagaimana
digambarkan dalam ayat 273 surat Al-Baqarah: "(Berinfaqlah) kepada orang-orang fakir
yang terikat (oleh jihad) di jalan Allah. Mereka tidak dapat berusaha di muka bumi.
Orang yang tidak tahu menyangka mereka orang kaya karena memelihara diri dari
minta-minta. Kamu kenal mereka dengan melihat sifat-sifatnya, mereka tidak meminta
kepada orang secara mendesak. "Dan harta apa saja yang baik yang kamu nafkahkan
(di jalan Allah) maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahui.'
Amilin perlu pengenalan lebih jauh terhadap fuqara atau masakin. Jika ada orang yang
berhak dan ternyata dia tidak kebagian zakat, maka hal ini menjadi tanggung jawab
amilin karena kurang perhatian. Fuqara yang 'iffah, tidak mungkin mendaftarkan diri
kepada amilin untuk dimasukkan sebagai mustahiq. Pengalaman dibeberapa tempat,
ketika perencanaan atau manajemen zakat (fitrah) tidak ditangani secara baik akan
berdampak negatif. Keterbatasan waktu pembagian menyebabkan amilin akhirnya
bekerja secara tergesa-gesa, karena adanya "dead line" pembagian zakat fitrah. Apabila
ini terjadi, dapat berakibat kurang selektif dalam pemilihan mustahiq. Yang penting habis
terbagi saja. Amilin yang demikian tidak dapat menunaikan tugas sebagaimana
mestinya.
Inventarisasi mustahiqin perlu dilakukan sedini mungkin. Bahkan, jika mungkin peta
mustahiqin itu sudah dimiliki sejak lama sebelumnya. Hal ini jelas membantu keefektifan
pembagian zakat. Efektivitas pembagian zakat dengan demikian sangat ditentukan oleh
kemampuan amilin. Tentu tidak diharapkan zakat hanya sebagai suatu rutinitas tanpa
disertai perubahan-perubahan dalam tubuh masyarakat. Evaluasi pelaksanaan zakat
perlu dilakukan tahun demi tahun, sehingga pelaksanaan tahun ini bisa lebih baik dari
pelaksanaan tahun lalu. Kalau terjadi penurunan, maka amilin tidak berfikir maju dan
zakat akan sulit menjadi sebuah pemecahaan bagi masalah-masalah ekonomi dalam
masyarakat Islam.
Amwalu zakat (harta-harta zakat), pada saat ini memang sudah berkembang
sedemikian rupa. Zakat peternakan atau pertanian, misalnya, sudah hampir tidak
dikenal lagi di daerah perkotaan yang padat dan kumuh. Amwalu zakat yang akan
banyak ditemui di daerah ini adalah zakat kasbul amal (penghasilan) atau tijarah
(perdagangan). Amilin perlu menjelaskan tentang hakekat nishab (batas minimal harta
yang dimiliki untuk terkena kewajiban mengeluarkan zakat). Hakekat nisab adalah
kelebihan seseorang dari hajat asasiyah (kebutuhan dasar) nya. Di sini, sesungguhnya
akan berlaku peran ketaqwaan, karena kebutuhan dasar seseorang bisa beragam
sekali. Jika seseorang kecenderungan konsumtifnya besar, maka angka kebutuhan
dasarnya pun akan besar.
Dan mungkin akan ada orang yang tidak pernah sempat mengeluarkan zakat, karena
kebutuhannya yang senantiasa besar dan terus kekurangan, misalnya untuk
perumahan, mobil, dan sebagainya. Utang cicilan untuk masa sekarang misalnya sangat
banyak ragamnya, yaitu rumah, mobil, alat-alat rumah tangga, dan sebagainya. Maka
hal yang terpenting adalah bagaimana upaya menumbuhkan ketaqwaan seseorang
sehingga yang dibangkitkan adalah semangat untuk berzakatnya. Bukan pada
persoalan hitung menghitung yang dapat mengaburkan niat buruk seseorang dan
kewajiban membayar zakat. Oleh karena itu, tuntunan perhitungan zakat perlu
diserahkan sehingga tidak membawa kepada muzakki terjebak pada pola hidup yang
konsumtif.
Pembatasan-pembatasan perlu dilaksanakan. Keperluan perumahan yang diambil
secara cicilan, rumah model manakah yang bisa ditolerir? Apakah model rumah sangat
sederhana, sederhana atau rumah besar yang mewah? Kendaran, misalnya kendaraan
merk apa dan berapa harganya yang boleh ia cicil dan layak dianggap sebagai
kebutuhan pokok? Demikian juga untuk biaya pendidikan, kesehatan dan pengobatan.
Pengarahan-pengarahan perlu dilakukan oleh seorang amilin. Dalam hal ini prinsip
”proporsionalitas”, ”fairness” dan ”kejujuran” harus dipegang untuk mendapatkan
perhitingan yang wajar dan sesuai tujuan dan hikmah syariah zakat.









PROFESIONALISME DALAM PENGELOLAAN DANA ZIS
Dalam rangka optimalisasi pendayagunaan dana zakat, infaq dan sedekah, untuk
meningkatkan kepercayaan dan motivasi para muzakki untuk berzakat melalui lembaga
amil zakat serta mempercepat proses pengentasan kemiskina dan perbaikan taraf
ekonomi, pengembangan sistem dan proses profesionalisme pengelolaan dana ZIS
merupakan sebuah keniscayaan.
Transformasi pengelolaan ZIS dari manajemen tradisional menuju profesional harus
segera direalisasi oleh semua pihak terkait (stakeholders) termasuk didalamnya
penerapan prinsip-prinsip manajemen modern dan good governance seperti
membudayakan asas transparansi (transparence), responsibilitas (responsibility),
akuntablitritas (accountability), kewajaran dan kesepadanan (fairness) dan kemandirian
(independency). Skala prioritas yang tepat sasaran dan distribusi yang efisien dan efektif
dari dana-dana ZIS merupakan keunggulana kompetetitif (competitive advantage) dari
lembaga amil zakat yang ada disamping kejujuran, komitmen dan konsistensi dari para
amilin dan pihka-pihak yang berwenang terkait yang sangat berpengaruh signifikan
dalam mobilisasi secara optimal dana-dana voluntary sector seperti ZIS.
Pada akhirnya, pasar zakat akan memilih LAZ yang menerapkan prinsip
profesionalisme, dan LAZ yang masih tradisional meskipun didukung otoritas akan
tersisih secara seleksi alamiah. Bukankah yang ikhlas, istiqamah dan ihsan itulah yang
akan tetap eksis dan mengakar serta terus berkembang. Wallahu A’lam